建筑学专业毕业设计实习报告.docVIP

毕业设计(论文)实习报告 课题名称 院 （系） 建筑学院 专 业 建筑学专业 姓 名 学 号 起讫日期 指导教师 2011年的4月7号到4月17号，我们毕业设计小组在张老师的带领下，对四川、重庆进行了为期十天的毕业实习调研。通过这次的调研，我们了解了四川地区的一些民俗建筑特色，加深了对所学知识的理解。这对于即将毕业的我们把知识运用到实际中去是一次很好的练兵。 四月七号的上午，我们一行人首先搭乘飞机来到了这次考察的第一站——重庆。重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。然而，近年来由于经济快速发展，这一建筑形式已在重庆市区绝迹，仅剩磁器口古镇。新修建的洪崖洞吊脚楼民俗建筑群即意在恢复传统建筑。 在重庆的3天期间我们去了解放碑、大礼堂、洪崖洞、磁器口等一些有特色和纪念意义的地方。大礼堂1951年6月动工，1954年4月落成，占地面积25000平方米，建筑总高度为65米，其中礼堂高55米，内有五层，现用四层，可容观众4206人。大礼堂采用了明清两代的建筑特色，其主要特点就是采用中轴线对称的传统办法，配以柱廊式的双翼，并以塔楼收尾，立面比例匀称。这类建筑华丽、庄严，虽不完全实用，但它给人一种精神上的凝聚力和威慑力，是建筑结构中最高等级的代表，是继和沈阳故宫后的精美奇巧的东方建筑。解放碑是重庆的标志建筑物之一，位于重庆市渝中区商业区中心部位，民族路、民权路、邹容路交汇的十字路口处。纪念碑高27.5米，有旋梯可达顶端；碑顶设时钟、方向标志和风速风向仪。位于重庆市核心商圈解放碑沧白路、长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带，坐拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体。以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿江而建，让解放碑直达江滨。长，展情地铺陈在坡壁之上，错落在山水之间，闪烁着人与建筑、建筑与自然和谐与统一的光彩。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。然而，近年来由于经济快速发展，这一建筑形式已在重庆市区绝迹，新修建的洪崖洞吊脚楼民俗建筑群即意在恢复传统建筑。游客可观吊脚群楼、观洪崖滴翠，逛山城老街、赏巴渝文化，烫山城火锅、看两江汇流，品天下美食、玩不夜风情的休闲娱乐新天地。古镇磁器口，从老人们的叙谈中得知，古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（所以又称何药九寨）而得名。九寨沟海拔在2千米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊，有“童话世界”之誉杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪畔，是唐代有“诗圣”、“诗史”之称的现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年，为避“安史之乱”，杜甫由甘肃来成都建茅屋居住，即“万里桥西一草堂”，诗人在草堂先后居住近5年，写诗240余首。原草堂早已不存在，以后历史均有修葺，现存主要建筑有大廨、法史堂、柴门、工部祠、少陵草堂、碑亭等．草堂博物馆内，有3万余件珍贵文物，是研究杜甫的珍贵史料草堂总面积为300亩，其间檐廊结构布局紧凑，位于史法堂中的铜色杜甫像，恢宏古朴，工部祠堂内供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，让人顿生敬穆之情。草堂内，小桥、流水、梅园、竹林交错庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之兰可赏，置身其中，让人既有发古之幽思，又享大自然之浪漫。成都武侯祠又名“汉昭烈庙”，是纪念中国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮以及其他蜀汉英雄的君臣合祀祠宇，是中国惟一的君臣合祀祠庙。整个武侯祠坐北朝南，占地面积五十六亩（37000平方米），祠内翠柏森森，殿宇重重，布局严谨，庄严肃穆。成都武侯祠体建筑大门，二门，刘备殿，过厅，武侯祠五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上，西侧是刘备陵园及其建筑。二门至刘备殿与东西殿、过厅至诸葛亮殿与东西两厢房，形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。 跨进汉昭烈庙，从大门到二门之间可见六通石碑耸立一道路这是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街锦里是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条全长３５０米的街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。