《中庸》节选课件06教学讲义.pptVIP

《中庸》节选;教学目标 1、掌握“鲜”“与”“和”“同”“贼”在文中的含义。 2、理解孔子社会理想的哲学基础——中庸之道的精神实质。 教学重难点 由浅入深地引导学生理解中庸的本质内涵。;一、文化背景; 《中庸》内容丰富，不仅提出了“中庸”作为儒家的最高道德标准，而且还以此为基础讨论了一系列的问题，涉及到儒家学说的各个方面。所以，《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典。 《中庸》之所以受到后儒的重视，根本原因是其对先秦儒家思想的基本内容从总体上作了系统化的阐述。其深刻而精微的思想内容，它所阐述的一整套政治伦理思想体系，作为一种意识形态，是十分切合中国封建社会的生产关系和政治制度的。;二、初步理解;三、文本研读;天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。; 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。;内容解析;仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”;子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”; 子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” ; 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”;　凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。;修身则道立；尊贤则不惑；亲亲，则诸父昆弟 不怨；敬大臣则不眩；体群臣，则士之报礼重； 子庶民则百姓劝；来百工，则财用足；柔远人， 则四方归之；怀诸侯，则天下畏之。; 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ; 有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辩之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。; 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。;实现中庸之道的原则是什么？;四、写法探究;1.中庸之道就是折中主义吗？ [折中主义]把根本对立的立场、观点、理论等无原则地调和在一起。基本特点是或把矛盾的双方等同起来，不分主次；或把矛盾的双方调和起来不分是非，不要斗争。（《新华词典》）;把它看成“折中主义”是不妥当的。 中庸并非是无原则的调和，而是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调统一。 ; 2.中庸之道在现在往往被人理解为平庸和圆滑，或者说是一种好好先生的处事原则，你觉得这是否是孔子所说的中庸之道？ ;好好先生;明哲保身，但求无过。;“好好先生”把原则、正义、良心统统抛在了脑后，其本质是坏的。 ;好好先生”多了，将会造成严重后果：;“中庸”;4.试从《论语》中找些例子，说说孔子在自己言行中是怎样贯彻中庸之道的。;过犹不及 ;和而不同;子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”;家和万事兴（家庭） 和衷共济（事业） 和气生财（生意） 政通人和（政治） 协和万邦（外交） 天时不如地利，地利不如人和（战争） ; 青春， 绚烂却会迷惘 选择， 舍弃也是得到 成功， 就在不远前方 未来， 一定风光无限