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西方戏剧史复习总结 1．戏剧的起源：戏剧源于原始初民的祭祀仪式和庆典活动。巫师带上了神或鬼 的面具就不在是他们自己了，而是神或鬼的代言人。但是这并不完全等同于 严格意义上的戏剧，虽然有着戏剧性的因素。 在漫长的演变发展中，形成了戏剧。 2．有史记载的第一个演员是泰斯庇斯。他穿的长袍成为戏剧服装的代名词，“泰 斯庇斯艺术”称为“表演艺术”的代名词。 3．悲剧的原意是“山羊之歌”。起源于酒神赞美歌的序曲。 喜剧的原意“狂欢游行之歌”，喜剧起源于下等表演的序曲。 4．古希腊三大悲剧家，及作品，成就： 埃斯库罗斯，《被束缚的普罗米修斯》神性之美，悲剧之父 索福克勒斯，《俄狄浦斯王》命运之悲，俄狄浦斯的悲剧反应着人的责任和命 运之间的矛盾，为了自由不断的通过戏剧的方式反抗命运，表示对人类道义和绝 对的真理的崇敬。体现了欧洲文化的深层心理。 欧里庇得斯，《美狄亚》人性之思，欧里庇得斯的悲剧，表现了现实人生中的 种种苦难，他把悲剧的成因让位于人性的极端性格与弱点。 5．亚里士多德的悲剧理论以及成就，概述 运用科学的方法第一次对戏剧做了全面系统的阐述：戏剧源于模仿，但是悲 剧模仿的不是人，而是人的行动，生活，幸福，幸福与不幸系于行动。实际 包含形象，性格，情节，言词，歌曲与思想六个部分，此间最重要的是情节 （亚认为情节最重要） 亚给悲剧的定义：悲剧是对一个严肃，完整，有一定长度的行动的模仿，他 所说的模仿是指再现和创造，艺术应比现实更高，更美。 “三一律”并不是亚提出的，“三一律”：戏剧行动的一致，时间的一致，地 点的一致。 6．古希腊喜剧的概述，以及特点，突出人物，成就 古希腊喜剧又称“羊人剧”，特点：幽默滑稽，讽刺嘲讽。充满了夸张嘲讽的 味道。 阿里斯托芬，被称之为醉者的醒悟，攻击型喜剧（旧喜剧）——他以敏锐的 目光，清醒的头脑，对政治和社会恶习进行讽刺。“喜剧之父”。《阿卡奈人》 获奖喜剧。 米南德，慧者的机敏，和解型喜剧（新喜剧），《恨世者》，米南德的喜剧风格 充满和煦温情和机敏睿智，对后世影响很大。 喜剧的人物不是大人物王公贵族，而是一般人，有性格和行为心理缺陷的。 喜剧表现比我们更坏更差之人，引人发笑，这是最大的特点。 7．古罗马戏剧的概述：缺乏文化的创造性，是对古希腊戏剧的继承及模仿，不 同的是古罗马中艺术是遭到贬斥，而古希腊艺人受人尊重。 8．古印度的梵剧的概述产生，特点 ：产生于迎神赛会仪式。印度的一部重要的 理论著作《舞论》 最著名的戏剧家，迦梨陀娑，《沙恭达罗》 9．欧洲中世纪戏剧概述以及分类特点 宗教剧，真实的迷幻，《亚当剧》。特点，结构松散，人物众多，场景变化多。 宗教剧后来发展成为道德剧，以寓意的手法宣扬宗教道德或世俗道德的戏剧。 世俗剧，笑对人生 1．日本的能剧以及狂言 日本的戏剧深受中国文化的影响，模仿，借鉴的痕迹十分明显，在日本戏剧 发展的初级阶段的延年，田乐，猿乐的基础上，产生了一种新的戏剧形式— ~ —能，狂言，能的文学剧本叫——谣曲，能的演员是男性，《熊野》能剧 ， 狂言与能剧相比 一．能以演唱为主，文辞华丽，狂言是白话。 二．能多写悲情的故事，狂言只是戏剧性的生活片段。 三．能多描写过去的故事，狂言则反映现实生活。 四．能歌颂贵族英雄勇将，狂言专门嘲笑大名和僧侣。 五．能受到贵族武士的支持，成为贵族的专有，狂言在民间流传。 世阿弥是中世纪日本最著名的戏剧大师，重视能乐表演的基本功，提出了“幽 玄”之美的概念。 2．意大利文艺复兴时期的戏剧概述 意大利民间的即兴喜剧，往往没有固定的剧本，好坏取决于演员的即兴表演， 演员将剧情从基本规定的情景延展，只要最后能回到剧情的主题，这是即兴 喜剧的最大的特点，多以爱情和诡计为题材。另一个特点是人物的定型化。 3．英国戏剧——莎士比亚，悲剧，戏剧，历史剧，传奇剧代表着欧洲戏剧的巅 峰 四大悲剧，哈姆莱特，麦克白，李尔王，奥赛罗。 莎士比亚的悲剧意义、特点： 莎士比亚的悲剧中通过有价值的东西的毁灭，引发人们的深刻反思和道德质 询，昭示人们对世俗功利应当保持必要的清醒，不必以盲目的追求毁灭尊贵 的