十二讲隋唐代文学.pptVIP

第十二讲隋唐五代文学（３）  李白和杜甫 李白的思想：儒、道、侠、纵横家思想的杂糅，以道家思想为主。 李白的人格：过于理想化的人生设计，自信自负豁达的精神风貌，狂放不羁的性格，飘逸洒脱的气质。 李白诗歌的艺术成就 “以气为主，以自然为宗”（王世贞《艺苑卮言》） 作业： 明代王世贞评析李白诗歌的艺术特色是“以气为主，以自然为宗”，试以李白的乐府歌行为例加以评析。 杜甫的思想与性格：　 贵德行、重名节、循理法； 具有张狂、浪漫气息一面； 执着于人生信仰、政治理想； 一个感情丰富的人。 杜甫诗歌的“诗史”特征 1.严肃的写实精神； 2.在忠于唐王朝和君王前提下，对统治集团中的腐朽现象给予严厉的批判； 3.对民生疾苦的深厚同情； 4.对国家与民族命运的深沉忧念。 兵车行 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 新安吏 客行新安道，喧呼闻点兵。 借问新安吏：“县小更无丁？” “府帖昨夜下，次选中男行。” “中男绝短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男独伶俜。 白水暮东流，青山犹哭声。 莫自使眼枯，收汝泪纵横。 眼枯即见骨，天地终无情！ 新婚别 兔丝附蓬麻， 引蔓故不长。 嫁女与征夫， 不如弃路旁。 结发为君妻， 席不暖君床。 暮婚晨告别， 无乃太匆忙！ 君行虽不远， 守边赴河阳。 妾身未分明， 何以拜姑嫜？ 父母养我时， 日夜令我藏。 生女有所归， 鸡狗亦得将。 君今往死地， 沉痛迫中肠。 誓欲随君去， 形势反苍黄。 勿为新婚念， 努力事戎行！ 妇人在军中， 兵气恐不扬。 自嗟贫家女， 久致罗襦裳。 罗襦不复施， 对君洗红妆。 仰视百鸟飞， 大小必双翔。 人事多错迕， 与君永相望！ 羌村三首其一 峥嵘赤云西，日脚下平地。 柴门鸟雀噪，归客千里至。 妻孥怪我在，惊定还拭泪。 世乱遭飘荡，生还偶然遂。 邻人满墙头，感叹亦歔欷。 夜阑更秉烛，相对如梦寐。 道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 《自京赴奉先咏怀五百字》： “葵藿倾太阳，物性固难夺。” “彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。” 我军取相州，日夕望其平。 岂意贼难料，归军星散营。 就粮近故垒，练卒依旧京。 掘壕不到水，牧马役亦轻。 况乃王师顺，抚养甚分明。 送行勿泣血，仆射如父兄。 * * 一、李白 （701——762） “苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》） “功成拂衣去，摇曳沧州傍。”（《玉真公主别馆苦雨》） “功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》） “终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》） 时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 （李白《上李邕》） “李太白狂士也，此岂济世之人哉。” （苏轼《李太白碑阴记》） “太白胸怀，有高出六合之气，诗则寄兴为之，非促促然诗人之作也。” （明·吴乔《围炉诗话》） 有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。 （清·沈德潜《说诗晬语》） 诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗，一字不可掩饰，见其诗如见其人。 （清·徐增《而庵诗话》） 李白诗歌固然有高度的艺术技巧，但论章法的严密、用典的巧妙、对偶的工整，未必就比别人高明许多。若论比喻的新鲜、想象的奇特、夸张的大胆，虽有过人之处，可是只凭这些显然不足以产生那么强大的艺术力量，李白乃是以气夺人。……气的充沛和浩大是盛唐文化的特点，也是李白诗歌具有特殊魅力的一个重要原因。至于艺术技巧，不过是在气的统帅之下更加充分地发挥了它们的作用而已。 （袁行霈《中国诗歌艺术研究》） “以气为主，以自然为宗”，主要体现在： （一）抒情方式 （二）艺术形象 （三）诗歌形式 （一）抒情方式 言出天地外，思出鬼神表。读之则神驰八极，测之则心怀四溟。磊磊落落，真非世间语者，有太白。 （皮日休《刘枣强碑文》） 行路难 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 行路难，行路难 多歧路，今安在 闲来垂钓碧溪