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賞析 〈輞川閒居寄裴秀才迪〉該文章並非是在推證說理，而有些類似藉由歌唱等方式來抒發情感的寫作方式，較講求文學創作的技巧，偏向純文學。「麗則清越」是談文章的形式美，就是「form」、框架；「言暢而意美」可以說是「feeling」、情感。用這些來檢視這篇文章，作者透過靜中有動、動中有靜寫作手法，將陰陽對比、寒暖的關係表現的十分恰當，揀選字句也都符合當時的情境。在情感上呢？ 賞析 這樣說來，似乎還有很多地方可以探討的，但不管怎麼說，都好像無法涵蓋作者欲呈現的意象，這就是「無論如何滿足，也無法充分滿足的快感」嗎？而作者內心的情感，是否也跟一般人一樣，是人類共通情感呢？這就是「永恆的快感」嗎？最後，作者選擇用文字來傳達情感，文字的使用，是一種形式美，情感不也「與美的事物產生關係」了嗎？那麼，這篇文章是否為一篇美文呢？ 雅紋 〈山中與裴秀才迪書〉王維 2012年10月30日 〈山中與裴秀才迪書〉原文 近臘月（農曆十二月間舉行臘祭）下，景氣和暢，故山（隱居的地方 ）殊可。過足下，方溫經，猥（自謙之詞）不敢相煩。輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深蒼寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鍾相間。此時獨坐，僮僕靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。 〈山中與裴秀才迪書〉原文 當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷（音條）出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊( 音夠、雄雉鳴叫 )。斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣矣，無忽。 因馱黃檗(音播、背黃檗藥的挑夫帶信給你。黃檗，藥名，又稱黃柏 )人往，不一。山中人王維白。 賞析 裴迪早年與王維友善，隱居終南山，均信佛參禪。開元末年，王維購得宋之問輞川別業，裴迪時來造訪，一起遊山玩水，彈琴賦詩，二人均以相互酬唱贈和為樂。本篇即是王維由外地返回藍田輞川別業時，寫給裴迪的一封書信。文以寫景為主，駢散相間用字簡潔，具體描繪藍田寒冬、及來春以及白晝景色不同。掌握聲色光影的描摹，情景交融，流溢著詩情畫意，誘發好友之雅興，達成邀遊的目的。 賞析 即使修過文學概論這門課，聽過美感經驗的理論，但還是相當陌生。因此，老師善解人意地做了複習，說明美感需具備三種條件：一是永恆的快感（普遍性）；其次是與美的事物產生關係；最後為無論如何滿足，也無法充分滿足的快感。另外，也針對意象做說明：形式就像一個框架，框住感覺；意象（Image→Imagination）是透過形式包裝出來的「feeling」。對文章來說的話，文字就是其表達美感的形式，作者的情感就是「feeling」。在文字的運用上，老師藉由柳宗元〈楊評事文集后序〉來幫助觀念的釐清。「文有二道，辭令褒貶，發乎著述也；導移諷諭，發乎比興者也。」而前者「其要在于高壯廣厚，詞正而理備」，後者「其要在于，麗則清越，言暢而意美，謂宜于謠誦也。」 * 賞析 老師提出一個觀點，是我以前未曾思索過的。王維的情感是痛苦？裴迪溫書的原因是為了想求取功名、應試科舉嗎？「斯之不遠，儻能從我游乎？」就文意上來看，春天的確接近了，但是否也意味著科舉的日子也近了，所以王維不敢邀請裴迪同遊。這句話也有暗示裴迪，不管對方有沒有考上科舉，都希望兩人的情誼永在，能一同出遊。但內心仍存有餘悸，王維接著又說：「非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣矣！」深怕對方早已被功名蒙蔽，兩人由是疏遠，身為好友的王維，只能以隱晦的方式來勸說，如果對方是天機清妙者，就不會在乎名位權勢，就可以和王維一起相游了。故此，王維的內心充滿苦痛。 賞析 將兩個時期的美感經驗放在一起，很明顯的，高中時期的我隱隱約約地攫住字句的結構、修辭手法等面向，這是形式美。而王維與裴迪真摯的友誼，是情感的部分。但較之大學所體認的，缺乏理論的、有系統性的理解文章，而對於作者深層的情感掘發依然不夠。結合理論來檢視這篇文章，也還有許多值得探討的地方，比如說第二、三段景色的寒暖對比，與情感的冷淡與熱烈是否能相應照？除了痛苦之外，作者內心是否也有深沈的孤寂，希望有人來撫慰他呢？ *