(精选)外国文学第一章 古希腊和古希伯来文学课件.pptxVIP

; 一、“二希”文学概述 二、[ 古希腊 ] 荷马《伊利亚特》（第二十二卷） 三、[ 古希腊 ] 索福克勒斯《俄狄浦斯王》（第二—第四场） 四、[ 古希伯来 ]《圣经·旧约》（选篇）; 一、文艺复兴和古典主义文学概述 二、[ 意大利 ] 但丁《神曲·地狱篇》（第五歌） 三、[ 意大利 ] 薄伽丘《十日谈》（第四天故事第一） 四、[ 西班牙 ] 塞万提斯《堂吉诃德》（战风车、救囚犯） 五、[ 英国 ] 莎士比亚《哈姆莱特》（第三幕） 六、[ 法国 ] 蒙田《随笔精选》（论忧伤）; 一、浪漫主义和批判现实主义文学概述 二、英国浪漫主义诗歌三首 三、[ 法国 ] 雨果《巴黎圣母院》（节选） 四、[ 法国 ] 司汤达《红与黑》（下卷第四十四章） 五、[ 法国 ] 巴尔扎克《沙漠里的爱情 六、[ 俄国 ] 屠格涅夫《初恋》（节选） 七、[ 法国 ] 福楼拜《包法利夫人》（爱玛之死） 八、[ 俄国 ] 陀思妥耶夫斯基《农民马列伊》;第1章 古希腊和古希伯来文学;;（一）古希腊地理位置 　　古希腊地处爱琴海沿岸，土地贫瘠，不宜农耕，但阳光明媚、气候温和、通海便利，因此航海通商或者海盗掠夺就成了他们最重要的生存方式。 ;（二）多种文学题材的创造 古希腊文学是典型的海洋文明的产物，开创了神话、史诗、悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等各种体裁样式，塑造了众多充满艺术魅力的文学形象，奠定了西方文学最初的人本主义思想基础。;（三）发展阶段 ①荷马时期，主要的文学成就是希腊神话和荷马史诗。 ②古典时期，以悲剧和喜剧为代表。 ③文学成就以新喜剧为主。;（一）古希伯来历史背景 　　传说在大约公元前20世纪，古希伯来人由族长亚伯拉罕率领迁入迦南地区。公元前17世纪，因饥荒全体逃到埃及，沦为奴隶。约430年后，在摩西的带领下返回迦南。返回迦南后，又经过了200年血腥搏杀的史诗时代，最后终于在迦南站稳脚跟。;（二）古希伯来文学特点 　　古希伯来民族浓厚的宗教热情和坚韧顽强、理性冷静、虔诚自律、重视团队、精明细致的农耕文明个性，使希伯来文学呈现出独特的理性精神与超越现世的理想主义精神高度结合的文化品质。;（三）《圣经·旧约》 　　 古希伯来文学主要保存在《圣经·旧约》中。《圣经·旧约》是希伯来民族发展和以色列犹太王国兴衰盛亡的艺术记录。;第二节　古希腊文学鉴赏;一、作者:荷马　　作品：《伊利亚特》;　　《伊利亚特》格调悲壮、节奏急促，英雄主义精神表现更为充分。《奥德赛》则是欧洲文学史上第一部以个人遭遇为主题的作品，对后世表现个人经历的小说创作有着先驱的意义。;《伊利亚特》在素材运用上善于剪裁和浓缩，裁取十年特洛伊战争最后51天的故事构成作品的基本情节，作品结构紧凑、故事紧张，引人入胜。在叙事线索的安排上采用神界和人界双线叙事，把现实的因素和神话的因素结合在一起，表现出鲜明的人本精神，真实地传达了古希腊民族的命运观念。 ;“这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性。” 　　荷马所写的其他人物性格也是如此，每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。;阿喀琉斯;索福克勒斯（约公元前 496—前 406 年），古希腊三大悲剧诗人之一。他生活在雅典奴隶主民主制的极盛时期，积极拥护民主制，热心参与政治活动，曾被选为雅典六将军之一。;　　《俄狄浦斯王》（公元前431年）是索福克勒斯传世作品中的代表作。作品取材于古希腊神话。索福克勒斯在作品中将俄狄浦斯塑造成一个富有民主精神的贤明君主，把有关他的传说升华为具有强烈震撼力的命运悲剧。;　　在戏剧艺术上，《俄狄浦斯王》最值得称道的是采用了“回顾式结构”叙述故事，在事件临近高潮的那一刻落笔，通过设置悬念，让事件的起因和前情一步一步被“发现”。;①徐葆耕评：《俄狄浦斯王》;（一）作品简介;①《创世纪》鉴赏;　　《诗篇》共收入150首诗歌作品，大多抒写虔诚信徒对上帝的赞美和呼求，对罪过的忏悔与反省等。如第一篇《弃恶从善必蒙福》通过对比描写和形象的比喻，表达对耶和华必会让敬仰者享受福祉，让从恶者遭受最终惩罚的坚定信念。;　　希伯来爱情诗歌集，全篇共计八章，以男[新郎]女[新娘]对唱的形式写成。《雅歌》语言清新质朴，意象美丽优雅，比喻生动奇巧，表现出对生活本身丰沛的热爱之情，具有浓郁的民间文学气息。;　　参孙的故事以主人公施展神力推倒大兖神庙与非利士人同归于尽作为结局。大兖乃是非利士人所崇拜的巴力神之父亲，推倒大兖神庙意味着摧毁非利士人的神。它标志着《圣经》中的神对异教神的胜利，也是民族反抗意识战胜个人情欲的结果。