咔哇产业到中国.docVIP

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咔哇产业到中国

咔哇产业到中国 神奇的南太平洋植物。 □夏毅 ????咔哇,一种神奇的南太平洋植物,由于其所特有的缓解精神紧张和放松身心的超凡功效,近十几年来,它日渐被发展成为一个产业,自欧美风行,向全球扩散。今年七月,北京美生公司正式将它引入中国。 ????去年12月18日,本报头版曾以“美生:财富创造新启示”为题,报道了世纪之交发生在中国经济领域中的一个“造富新奇观”。美生概念一时声誉鹊起,被各界誉为造富英雄。时隔半年之后的今天,这位“伯乐”又使“咔哇”文化登陆中国,并声称要创造超过美生肥克的商业传奇。那么,何为咔哇?咔哇能否如北京美生公司所料,成为中国保健饮品市场的新宠? ????生物经济将成为 ????新世纪产业热点 ???? 人类所有的历史都是在不断地创造和改写自身生存环境的历史。从刀耕火种到工业文明,从资本主义到新经济时代,人类所有的努力都是为了提高人类自身的福利。 ???? 可以这样认为,当我们在日益满足自身的衣食住行之后,将把更多的精力投入到人类的健康问题上来。从这个角度出发,我们很容易理解生物经济在新经济时代所占有的重要地位。 ????一个崭新的世纪即将降临,新经济的时代列车正风驰电掣般驶来。最近公布的人类全部基因密码框架,可以说是新经济时代的旗舰,也是生物经济发展的一座里程碑。 ????在生物时代,科技工作者面临的最为重要的事情是,全力改造制药业、保健业、农业和食品这几类与人类的生命和健康息息相关的行业。而生物技术的最大转变之一,也将是把医疗保健的模式从患病后的治疗转变为事前的预测和预防。直到今天,传统医疗的商业模式常常是通过治病救人而谋利,而在生物经济时代,保健医疗将得到广泛推行,其模式是通过帮助人们避免住进医院,从而获利。 ????专门从事生物药业和保健营销的北京美生科贸有限公司,正是最先敏锐地嗅到了这一点。在把美生肥克成功地推进中国市场后,历经半年的酝酿、攻坚,他们再度破天荒地将一种全新概念的生物经济文化———“咔哇”(英文为KAVA)引进了中国。 ????那么,“咔哇”是何物?其作用何在? ????咔哇传说与咔哇 ????文化的延伸 ????有一个美丽的传说/神奇的植物会唱歌/它能给懦弱者以坚强/也能给善良者以欢乐/还能给病患者以健康/只要你能懂得它的珍贵呀/山高那个路远也会获得。 ????在浩瀚的南太平洋地区,洒满了像珍珠一样许许多多的岛屿,这里四面生长着神奇的咔哇植物,到处流传着关于咔哇的一些神话传说。 ????相传汤加拉神是创造奇迹的神。有一天,他要下到人间来做客,就让随从们带一些在天上被众神视为“琼浆玉液”的咔哇饮品下到人间来。汤加拉神很是得意,因为只有咔哇能使凡人精神愉快幸福。英雄帕哇,看到了这一切,于是他从神那里把剩下的咔哇拿了回来,并在大地上种植。从此,人类就有了神喝的饮料。 ????在药物学上,咔哇是一种催眠剂、一种止痛剂,同时也是一种抗紧张焦虑的调节剂。南太平洋群岛居民普遍饮用咔哇,使其具有广泛的社会性,而咔哇的交流更日渐成为社会生活中重要场合的组成部分,在南太地区,婚礼、男女的成人节、植物的首摘节等重要的节日都会出现作为礼物的咔哇。在波利尼西亚、斐济及波培,把咔哇作为礼物赠与某人,即表明将某种权力或荣誉赋予了他。在密克罗尼西亚,居民们要年年给他们的领主进贡咔哇根和甘薯。斐济人则在晋见首领时必须带着咔哇。在一些地区,咔哇与政治的这种联系一直持续到当今,莎洛特女王于1959年在汤加咔哇大会上宣布两个小岛国的合并;目前南太地区的一些国家的首领仍沿用“咔哇饮用,神赋其权”的方式来宣布其统治地位。 ????咔哇,由于自身的特点,已经受到世界各地广泛的关注。20世纪90年代,由于咔哇所特有的缓解精神紧张、放松身心的独特功效,它被加工成为一种全新概念的健康食品,从南太平洋地区走出,开始风靡欧美等国家。 ????脑科学研究迎战 ????“精神疾病时代” ????法国伟大的作家雨果说过:“世界最浩瀚的是海洋,比海洋更浩瀚的是天空,比天空还要浩瀚的是人的灵魂”。无疑,心灵之光来自大脑。 ????从医学上讲,无论是心理还是精神,其实都属于脑科学的范畴。例如,人的感觉、知觉、记忆、思维、情感、意志等,这些都是人们的心理活动,并不玄虚,并不神秘,正如列宁所说,心理是“头脑的机能,是外部世界的反映”。 ????在竞争激烈的现代社会,每个人都要承受来自于工作、家庭、文化、社会交往、人际关系等各个方面的巨大压力,而自我心理的空间越来越狭小,遭遇的心理冲突越加频繁,所以人们产生的心理问题也就越来越多。 ????诗坛奇才顾成的血腥悲剧、台湾著名作家三毛以及某电台谈心节目主持人的自杀、青春歌手谢津的红颜薄命以及徐力杀母等一幕幕残酷的现实,提醒人们:巨大的精神压力及其所带来的社会危害,使人类面临着新的挑战。 ??

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