浅谈中国人的信仰概要.pptxVIP

信仰 制作人：王凤妮 现场调查 1.你有信仰吗？ 你信仰什么？ 3. 为什么没信仰，是否需要信仰？ 浅谈 中国人的 信仰 信仰：人类特有的精神心理 现象， 人们对一定的世界观、人生观、价值观等观念体系的信奉和遵循， 统摄、指导其它一切意识形式的最高的意识形式。 一，信仰是人的一种心理需要和心理满足。 二，信仰是一种终极价值的追求。 三，信仰是一种情感的投入与意志的坚定。 四，信仰是一种精神动力。 信仰的含义 信仰是人的一种心理需要和心理满足 人的一切活动都是为了满足自己的需要。生命需要信仰，这无论对谁来讲都是一样的，区别只在于信仰什么和如何信仰，心理需要是人的信仰产生的心理基础。 信仰是一种终极价值的追求 信仰是一种价值追求，它追求的终极价值即最高的人生价值是生活的目标和生命的意义。有了确定的信仰，也就有了确定的价值和明确的人生目标。信仰是对确定价值的追求，信仰不同，人生的价值追求也就不同。 信仰是一种情感的投入与意志的坚定 * 信仰是与人的认识、情感、意志相统一的一种精神活动。离开了情感，就不可能有真正的信仰，已有的信仰也会僵死起来。 * 信仰的特点就是坚定性，离开了意志的支持，信仰也就失去了现实性。 * 信仰与情感的关系就是信仰会培养起情感，并使情感得以升华；同时，情感又会促进信仰。 信仰是一种精神动力 自觉的、科学的信仰更是人类实践的巨大精神动力。信仰和科学是两个不同领域的东西，但同时两者又有着一定的关联。当然，作为精神动力的信仰如果是非理性、非科学的，也会对社会以及信仰者本身产生负面效应。 信仰是对生命不朽的精神追求! 信仰是人类特有的文化存在， 有信仰与无信仰是一种文化心理状态。 东北师范大学学生信仰的问卷调查 选择马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的，约占76．5％； 选择信仰科学、真理的，约占81．53％； 选择信仰社会主义的，约占77．93％。 除此以外，选择信仰个人主义、信仰自己、信仰自由、信仰宗教、信仰迷信、信仰权威、信仰金钱等，加起来比例达到27．76％。 中国人信仰调查 “需要有关信仰”的合计为14．44％(即选“道德典范”为5．72％，“人道主义”为8．72％)， 选“不要任何信仰的为16．64％。 该调查还表明，我国“有信仰”者大约在30％左右， “没有信仰”者达到58．33％。 一、中国人的信仰的现状及特点 信仰呈现出明显的地域性和层次性的差异，缺乏统一的全民宗教信仰。 没有固定的单一的崇拜对象，见山拜山，见水拜水，见庙拜庙。 一会儿往佛教寺庙拜佛求签，一会儿去道观请签，哪里有神就到哪里去拜。 二、华夏民族宗教信仰之特点 作为华夏民族主体的汉民族没有统一的宗教信仰，其宗教信仰的教义是“天人合一”其特点非常鲜明。 一，汉民族不仅在神祗认同上具有随意性的特点，而且在实际的宗教活动中也表现出散漫的倾向。 二，汉民族的宗教信仰具有功利性、契约性的特征。 三，汉民族的宗教行为具有外在化、简单化的倾向。 汉民族的宗教信仰则是以现实功利意识为主体的。中国人在接受宗教之初同任何其他方面一样，追求实用，认为菩萨是世界上获取利益的源泉。在中国，神人之间似乎存在某种契约性的东西，神人提供某种帮助，例如保证婴孩降生、航海安全和生意兴隆等，要接受一定的酬谢，而人对神的乞求通常都伴随着某种有恩必报的允诺，报答的方式有烧纸钱、皈依，甚至为神建造一座新庙。 功利性、契约性 外在化、简单化 世界其他有宗教的民族，无不把神人关系看作比人伦关系更重要，然而在中国，把神视作一般人，以人与人交往的态度对待神。汉民族在观念上没有把宗教置于支配万物的位置上，其宗教行为也因而表现出洒脱不恭的特点，用一种外在化、简单化的方式表示对神的虔敬。 “宁可信其有，不可信其无”、“晨昏三叩首，早晚一炷香”是其最典型的写照。 三、中国人信仰危机的原因 历史原因 几千年的皇权专制 文化原因 诸子百家尤其儒家文化传统 社会原因 教育原因 我国现处于社会转型时期及社会变动时期 信仰教育的泛政治化、信仰教育的淡漠化 四、如何重新建构信仰 中国没有统一的信仰是我们必须面对的现实，中国的国情比较复杂，长达5000年的文明，56个民族组成的大家庭，明显分化的社会阶层。 中国的复杂现状决定着中国无法形成统一和固定具有权威性的宗教。