自然辩证法心得.docVIP

湖南农业大学课程论文 学 院：生物科学技术学院 班 级：3班 姓 名：姚林 学 号：2012107104 课程论文题目：自然辩证法学习心得 课程名称：自然辩证法 评阅成绩： 评阅意见： 成绩评定教师签名： 日期： 年 月 日 自然辩证法心得 学 生：姚 林 （生科院硕士3班，学号：2012107104） 白驹过隙，用来形容我现在的状态再好不过了。转眼之间，半个学期过去了，短短几周的自然辩证法已经结束了。 当第一时间拿到课表时，对这门课的第一印象就是--枯燥乏味的、用来睡觉、玩手机的必修课。但上了两节课后就完全颠覆了我以前的看法。对这门课程有了新的想法，通过老师生动而幽默的讲解，或互动、或举例，我开始对这门课程产生了兴趣。而且朱老师其人具有非常广博的知识和令人羡慕的气质。朱老师是在用心向同学讲授这门课程，朱老师对学生和课堂的责任心是十分令人敬佩的，将一位老师教书育人的品格展现的淋漓尽致。虽然本课程的课时较少，但对我的影响还是比较大的，尤其是对科学精神与迷信和伪科学的哲学反思、中国古代自然观及其当代意义、两个方面的内容很感兴趣。体会了不少的心得。 科学精神与迷信和伪科学的哲学反思 现今社会都讲发展科学观，所以老师首先跟我们探讨的就是——科学精神。他从五个方面进行了阐述，即求实精神、理性精神、质疑精神、求真精神和创新精神。求实精神就是告诉我们不论是日后从事科学研究工作还是其他的事情，一定要实事求是，尊重客观事实，事实胜于理论，事实胜于雄辩。理性精神告诉我们认识事物不能仅停留在直观感性的层面，更要用冷静的头脑思考分析事物的本质。质疑精神传递给我们的是，任何科学方法和结论都具有相对性和局限性，任何理论都可以发展，都有改善的空间，科学的传承中是可以不断发展和进步的。任何理论都没有执政地位，科学的传承不同于宗教，为了维护宗教的神话性，传承是保持一成不变的。所以这一精神告诉我们这些科学传承人，科学不是神圣不可侵犯的，都是可以质疑的。求真精神则告诉我们要热爱真理，追寻世界万事万物的本质奥秘和发展变化的客观规律。任何真理都不应带有标签，都应该纳入我们的认识视野，要摆脱标签的束缚。最后创新精神告诉我们科学永远都处在动态发展之中，任何现存的结论都只能接近客观真理，而不能穷尽一切真理，所以我们应当不断地对科学方法和结论进行创新。在老师鞭辟入里的讲解后使我对科学精神有了一个很好的理论认识，这对我日后的科学研究工作和生活都将会有比较好的指导意义。在当前社会，科学精神也出现了危机，要的原因就是人们片面追求功利化，导致出现了一系列不好的影响。这一点我很有体会，总是听刚毕业的同学谈功利社会。于是自己也萌发了要尽快写文章发表好拿钱，这种急功近利的冲动落实到具体的实验时就出现了很多的问题。首先是查阅资料就很不到位，导致实验设计本身就有很大的问题，再则就是在实验的实施过程中，不尊重事实，经常出现编造数据，就是为了尽快完成文章，这是很不对的，现在还是个学生，如果照此发展下去，必然就是一系列的学术造假，不堪设想。正是因为在《自然辩证法概论》课上有幸接受了朱老师的很多思想，才让我痛下心来好好反思了一段时间，才渐渐摆脱这一困境，很是庆幸，面对当前的科学精神危机，朱老师也谈了一些拯救策略。我们必须要纠正科学研究的社会价值导向偏差，改进科研评价体系，净化学术风气，并建立培养科学精神的社会大环境。对于朱老师关于迷信和伪科学的基本观点，我也是比较推崇的。他说：“凡是盲目地相信或盲目地不信，过分地相信或过分地不信，通通都是迷信。”和“伪科学是指违背科学精神的伪装的科学。”当前，我们要做到学会去弘扬科学精神，坚决反对迷信和伪科学。 中国古代自然观及其当代意义 当朱老师讲解这一课题时，首先就对一种说法——“马克思主义哲学是全人类智慧的结晶”提出了质疑，驳斥了这种将马克思主义哲学无限夸大的说法。因为马克思主义哲学至少就没有包含中华民族的文化，所以中国共产党才提出要将马克思原理与中国的具体实际相结合，即与中华民族文化相结合。从而很自然的引出了本专题的内容。而且这专题中涉及的中国传统文化的内容也是我一直感兴趣想去了解的。朱老师深入浅出地将“阴阳学说”、“五行学说”和“天干地支思想”“数字语言”等模块的知识讲解的很到位，十分引人入胜。在朱老师看来，“阴阳学说”的基本观点可以从四个方面进行解读。第一，宇宙中的万事万物都具有阴和阳相对立的两个方面，而对立的两个方面又是相互统一的。阴阳的对立统一运动是宇宙万物发生、发展、变化及消亡的根本原因。第二，阴阳之间互相交感、牵制，消长平衡。第三，阴阳之间互根互用，互相转化。第四，阴阳之间同性相斥，异性相吸。这其中有些思想和马克思主义的对立统一规律所表达的思想是不谋而合的。朱老师运用阴阳学说对