筝的历史.pptVIP

* 筝的历史 古筝 战国时期已流行，秦国尤盛，故史料也称“秦筝”。相传当地有一 个爱弹瑟的人， 他有两个独生子也都很喜欢音乐，想将瑟占为已有，父亲只好把瑟一劈两半，两个儿子一人一半。因为这件新的乐器是两人相争而产生的，于是就称它为筝。 瑟古史记载中原始的丝弦乐器之一，大约流行于春秋战国时期，它有二十五根弦，瑟码很低，由两排组成，演奏时左右手交替配合，可以在不变色码的情况下转多个音调，十分方便。高音区清脆、中音区明亮、低音区浑厚，饱满，瑟音域宽广，可独奏、合奏。又常与琴或竹笙的合秦，因此，常以“瑟琴”来比喻人与人的感情合谐。“瑟”，当时在赵国比较盛行。 《将相和》“渑池会”一节中就有秦王要赵王鼓“瑟”的描述。 琴中国最古老的弹拨乐器，有三千多年的历史，是中国古代地位最崇高的乐器，被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学，被列为琴棋书画四艺之首。是古代每个文人的必修之器，历史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。古琴也是孔子办学重要的六艺之一。《诗经》中就记载着窈窕淑女，琴瑟友之，我有嘉宾，鼓瑟鼓琴等。 筝是以音响效果命名的乐器。关于筝的历史，目前见到最早记载筝的文献是汉代司马迁所著的《史记。李斯谏逐客书》一文，其中描绘了以筝等乐器为歌唱伴奏的情景。因此，后世也称筝为秦筝（《隋书》《旧唐书》）。但根据晋鱼所著《魏略》记载，春秋时期郑国大夫游楚也善弹筝其历史可能追溯到先秦时期。见于记载的著名筝手还有秦朝时期邯郸的罗敷等。根据以上史实，筝在我国至少也有二千三百多年的历史。　　 汉、魏时期，筝已是《相和歌》和民间集会余兴中不可缺少的伴奏、合奏乐器。诗人曹子建曾为筝赋诗：“弹筝奋逸响，新声妙入神”，对筝动人的艺术魅力作了生动的描绘。当时善弹筝者有西晋的郝素（索），东晋的桓伊。唐代九部、十部乐中的“清商乐”也都应用了筝，从诗人白居易所写“奔车看牡丹，走马听秦筝”的诗句中，也可以看到筝在民间已广泛流传。元代杨维桢的《官辞》中有“开国遗音乐传府，白翎飞上十三弦”的诗句。明清小说、笔记中则更多地涉及到筝，可见当时筝的演奏是广泛盛行于民间音乐生活当中的。 筝在战国时期，其形制与筑相似，是从一种竹制五弦乐器衍变而来，汉代发展为与瑟形制基本相同的两件乐器。它们的区别是瑟多为二十三弦、二十五弦；而古代筝的雏形为五弦（战国），以后发展为十二弦（秦、汉）、十三弦（唐、宋），元、明时期发展为十四弦、十五弦，清代才有十六弦等。筝、瑟由于弦数不同，它们的音位排列法亦不相同。历史上瑟较多地用于宫廷雅乐活动；而筝则主要流传于民间，是雅俗共赏的古老民间乐器。 近代筝主要用于民间声乐伴奏（主要是说唱）和地方乐种合奏。如北方的弦索十三套、河南大调曲子板头曲、山东琴书、南方广东汉乐、潮州弦诗、朝鲜族的伽椰琴弹唱以及内蒙的亚突嘎音乐等等。建国后，筝有了很大的变革，演奏技术也得到迅速的发展。将原有丝弦改为钢丝弦或尼龙缠弦。由十三弦、十五弦、十六弦发展为十九弦、二十一弦、二十五弦、二十六弦。改革后的筝，扩大了音域，增加了音量，便于转调，丰富了筝的表现能力，常用于独奏、重奏、伴奏、合奏。