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呵旁观者文概要
;梁启超（1873—1929）;梁启超自评;写作背景;戊戌变法;1、对无责任的旁观者的抨击（鲁迅国民性批判思想的先声）；
2、现代政论文纵情说理的典范。;;第一部分 ;小悦悦事件;[看见]旁观者 周星驰;旁观者;警语与熟语;总结 ;文本分析;文本分析;;第二部分;混沌派：不知有所谓世界，不知有所谓国，不知何者为可忧，不知何者为可惧。
为我派：办此事而无益于我，则我惟旁观而已；亡此国而无损于我，则我惟旁观而已。
呜呼派：以咨嗟太息、痛哭流涕为独一无二之事业，“无可奈何”四字是其口诀，“束手待毙”一语是其真传。
笑骂派：常立于人之背后，而以冷言热语批评人。
暴弃派：以我为无可为之人，常望人而望己。
待时派：旁观天时，待时而办事，时不到，则无可办之事。;政论文;笔锋常带情感：“盛气凌文”，更多以情动人，而非完全以理服人；
讲究为文的气势：铺排议论，文气充沛，如长江大河，滔滔滚滚；
善于运用比喻或类比性说理；
作为思想启蒙教育家，推广白话文更能使民众接受。
一扫晚清思想文化界萎靡不振的文风，给社会带来了刚健明快的气象。;1、梁启超对看客的分类和批评你是否同意，为什么？
2、你喜欢梁启超的文风吗？说说理由。
3、梁启超主张文学要成为启发国民政治觉悟的工具，此种主张是否合理？
4、中国人的国民性究竟如何，你对此有何看法？一个民族有没有共同的所谓国民性？
5、这篇文章的内容还有没有现实意义？
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