拿来主义__ppt__梅河五中__佟海燕.pptVIP

他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录 《且介亭杂文》缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 自诩（xǔ） 残羹（gēng)冷炙（zhì) 冠冕（guān miǎn)堂皇 骨髓（suǐ) 吝啬（lìn sè) 蹩（bié) 孱头（càn) 礼尚往来：崇尚，重视． 自诩：自我夸耀． 譬如（pì)：比如。 学习重点 结构提纲 学习重点 学习重点 ◎“抛来”和“抛给”有何区别? 抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。 ◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别? “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。 本文的语言艺术 ◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? “先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 大 宅 子 文 化 遗 产 不敢进门 接受一切 放火烧光 “拿来”! 逃避害怕 全盘否定 辩证吸收 全盘肯定 在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？ 正确的做法又是怎样的？ √ ★如何“拿来”? 鱼 翅 鸦 片 姨 太 太 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 吃掉（吸取精华） 送药房（恰当使用） 送,毁掉（舍弃旧形式） 驱散（剔除糟粕） “拿来主义”者对待文化遗产是: 比喻说理: 吸取精华, 剔除糟粕! 形象生动，幽默含蓄,而锋芒毕露! 他占有，挑选。 （有选择地吸收，有区别地对待） 最后一段的五句话分别回答了哪些问题？ 我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？（总之，我们要拿来。） 拿来之后应当怎样区别对待呢？（我们要或使用，或存放，或毁灭。） 正确对待文化遗产有什么积极作用？（那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。） 什么样的人才能担当“拿来主义”的大任呢？（然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。） 实行“拿来主义”是否重要而迫切呢？（没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。） 概括全文的中心论点。 对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”，即有选择地吸收外来文化，有批判地继承文化遗产，“取其精华，剔除糟粕”，也就是毛泽东所谓的“古为今用，洋为中用”。 本文的论证艺术 1.比喻论证（8、9段） ——用有相似点的事物打比方。 2.类比论证（第3段） ——用同类事物相比较。 3.对比论证（8、9段） ——用性质相反事物作比较。  今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？ 　　文章写作特点 ①有破有立，破立结合，以立为主。 ②广用比喻，生动形象。 ③嬉笑怒骂，犀利幽默。 讽刺辛辣，妙趣横生 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表 反语： “活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。” “能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。” 　讽刺： 几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光” 对“送去主义”的批判，作者进行了辛辣的讽刺，请找出相关语句，结合语境，揣摩起其感情色彩。 (１). 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知后事如何。 (２). 活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。 (３).能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者 见得大度。 ——在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。 ——“进步”是反语，实为后退。