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古代中国的主流思想 【规律总结】 纵观儒家思想在古代的发展历程，就能发现许多规律和特点： 从发展历程看，虽然危机不断但总能长盛不衰； 从历史地位看，长期占据统治地位； 从思想精髓看，总是倡导积极入世，宣扬民本主义，关注民生，以天下为己任； 从自身品格看，总能与时俱进、兼收并蓄、不断创新等等。 【直击高考】 例1（2014年，全国新课标I卷，26）．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性 　　A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 变式题 董仲舒认为：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是(　　) A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 【横向联系】 （一）春秋战国时期的儒家思想与古希腊先哲的人文主义 （1）相同点 都注重人与人类社会； 都将道德看作是政治的基础； 【横向联系】 （一）春秋战国时期的儒家思想与古希腊先哲的人文主义 （2）不同点 对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则强调“个体”的人。 处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理纲常；古希腊思想家们则强调人的平等，要求在城邦内实现教育、财产方面的人人平等。 对自然科学的研究态度不同。儒家虽强调人要顺应自然，却忽视对自然科学的研究；古希腊思想家亚里士多德关注的就是自然界和人类生活，在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法。 【合作探究】 中国古代儒家思想在17世纪就被翻译到西方，成为启蒙思想家重要的思想来源，例如伏尔泰很欣赏中国的儒家文化，大加赞赏，成为东西方文明交融的重要例证。 材料一 启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时，叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。” 中世纪末期的产物： 中国思想家提不出新的社会方案，只能用一些办法来 修补封建专制制度，属于地主阶级（或封建士大夫）的进步 思想； 近代社会的宣言书： 法国则提出了一些资产阶级国家蓝图，属于资产阶级 的进步思想。 【规律总结】 通过同一历史时期东西方的对比，我们不难发现：东西文化既有各自的特点，又有时代的特征。我们既要认识到文明的多样性、差异性，又要把握住时代的脉搏。 * * 【一轮回扣】 1 概述春秋战国时期的时代特征。 2 列举春秋战国时期的思想流派、代表人物及主张。 3 简述儒家思想的发展历程。 4 简述董仲舒新儒学的主要内容及对儒学发展的影响。 5 列举宋明理学的主要派别及其主张。 6 列举明清之际进步思想家及其主张 【纵向归纳】一、儒家思想社会政治地位的演变 1．春秋战国时期：儒家被冷落 2. 秦朝：遭到压制 法家独尊，儒家思想遭压制 3. 西汉：改造和独尊，确立正统地位 董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为封建社会的正统思想。 4．宋明：复兴与成熟 理学统治地位确立 在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为了理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要 5．明清之际：批判与继承 明清时期，商品经济发展，王朝政治专制腐朽，八股取士因循死板，理学僵化，在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。在理学占统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。 6.维新变法时期：传统儒学被利用 康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合宣传维新变法，其目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法制造历史依据，减少变法的阻力。 7.新文化运动时期：儒家思想遭受冲击 北洋军阀统治时期在文化领域掀起尊孔复古逆流。以陈独秀为代表的激进的资产阶级民主主义者提出“打到孔家店”的口号，提倡民主与科学，反对旧道德。儒家思想受到强烈冲击。 8.改革开放以来的新时期：儒家思想地位上升 儒家主要作为民族文化遗产被人们认识，取其精华、去其糟粕，与新文化建设相结合，成为了进行传统文化和道德教育的思想要素。儒家思想在当今世界不少国家也有很大影响。 【纵向归纳】一、儒家思想社会政治地位的演变 答案：D B　[解析] 从材料信息看，董仲舒认为，“善”出自人性，但人性不一定是“善”的，因此需要君