爱在七夕主题道德讲堂主持词.doc

燕子墩乡2014年第八期道德讲堂主持词 大家好： 今天是什么日子呢？ 今天是我国重要的民族传统节日-七夕节。为了保护和传承好这一非物质文化遗产，充分发挥传统节日在弘扬中华民族优秀文化，培育和践行社会主义核心价值观，加强公民思想道德建设中的载体作用，教育和引导人民群众树立正确的爱情观、婚恋观，促进家庭和睦和社会和谐，按照文明办有关要求，七夕节我乡结合道德讲堂活动开展一期以“爱在七夕节”为主题的道德讲堂活动，我是主持人马丽，燕子墩乡2014年第八期道德讲堂现在开始，欢迎各位的光临！ 按照程序，我们的道德讲堂依然是七个环节，下面我们就进入第一个环节“自我反省”，在这样一个传统节日里，我们是不是应该好好反思一下，对自己的另一半足够关心吗？有没有遵守自己曾经的诺言，爱护他、宽容他。 爱情与婚姻之所以成为永恒的话题，就是因为它们永远没有标准的答案，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。由此可见，中国传统文化正在慢慢的流失，而我们的国民，却没有意识到，只是盛赞现代生活丰富多彩，文化七彩斑斓。这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。 —相见欢，大家跟着我先诵读一遍： 相见欢 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。 相见欢是南唐后主李煜的名篇，《相见欢》是词牌名，咏的却是离别愁。这是作者被囚于宋国时所作。词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活结束后的一个插曲，由于当时已经归降宋朝，这里所表现的是他离乡去国的锥心怆痛。这首词感情真实，深沉自然，突破了花间词以绮丽腻滑笔调专写“妇人语”的风格，是宋初婉约派词的开山之作。 这首词的大意是：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。 最后一首诗名《锦瑟》，是唐朝诗人李商隐的代表作。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。锦瑟即装饰华美的瑟，瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意，还有一种说法是二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。我们还是先一起大声的额诵读一遍： 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 这首诗的大意是：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。