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考场佳作; 将本色张扬（片段一） 苏轼会用他的一句句诗词、一篇篇歌赋来向你证明：人生那失望、失意、失落的苦胆可以用冲天的豪气去稀释，苦难会在阔大的长江、阔大的山川、博大的胸怀前黯然失色。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”他把洒脱倾注，让豁达成为生命的一部分，似酒般干冽爽快。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”，他把乐观宣扬，将被贬谪的痛苦蒸发为理性的思索，不让自己迷失在名利场中。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，他把豪迈挥洒，将自己功业未成的愤懑在自然中宣泄，苏轼，一个豪迈率性的苏轼，一个将本色张扬的苏轼。; 把栏杆拍遍 （片段二） 梁衡（当代作家） 辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。 他的一声悲怆的呼喊，他的痛拍栏杆的一个动作，让人想起过他当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢？当年辛公拍栏杆处，如今是人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。???? 辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。 ; 做教材的掘“金”人 ——巧妙运用教材写作; 智者无畏（片段三） 你是一位智者。你的智，不是晏婴巧答楚王的善辩之智；不是邹忌讽劝齐王的善谏之智；也不是诸葛亮唱空城计的用兵之智。你的智，是“身处江湖，心系天下”的大智。太子问策时，你提出以樊将军之首献秦王，足见你的深谋远虑；进入强秦，又以千金资物厚遗宠臣蒙嘉，足见你的计划周详；秦宫进见，舞阳色变振恐而你笑着道歉，足见你的应变机敏。而真正凸现你的大智莫过于挥匕???一瞬间，因为我从中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上：刺秦失败，燕国必亡，天下统一，百姓就不再遭受战乱之苦。以己之身换来天下苍生的福泽，荆轲幸甚！于是匕首掷中铜柱一刹那，便如耀眼的恒星照亮战国的天空。 ; 《评荆轲》（片断四） 古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。 ; 片断五 苏轼是一杯水，温柔多情，爱悬于胸。“但愿人长久，千里共婵娟”他不掩饰内心的思念，心中的骨肉之情，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行”，更是尽情宣泄天人永隔，肝肠寸断的痛苦。那悠悠的思念，在如水般流淌；那刻骨铭心的炽情，如像火一样在心中燃烧，苏子多情的本色毫无保留地张扬着。“无情未必真豪杰”，他毫不压抑自己，至情的本色肆意张扬。; 片段六 巴金被人恭敬地捧到了中国文坛的巅峰，成为了一个时代，一个无法跨越的时代的象征，但我们仍能清晰听到了他内心自我鞭挞的声音：“我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!”是的，世界上没有比解剖自己、反省自己更痛苦的事情了。然而在这痛苦面前，巴金却没有掩饰，而是以超凡的勇气呼喊出来。痛定思痛之后，他开始彻底进行“自我忏悔”。他用他的良知，用他那颗博爱的心重新审视自我，审视他所存活的世间，耄耋之年的“随想”更让我们感动，巴金，因“随想”而永恒。; 片段七 一只狗，一只根本够不上名贵的狗，居然在“说谎成风”的时期演绎了人世间最希贵的忠诚，当艺术家被痛打，被“棍棒齐下地揍”时，昔日