《渔父》课件上课演示幻灯片.ppt

渔 父;屈平词赋悬日月， 楚王台榭空山丘。 ——唐 李 白;沅湘流不尽， 屈子怨何深。 日暮秋烟起， 萧萧枫树林。 ——唐 戴叔伦;离骚未尽灵均恨， 志士千秋泪满裳。 　——宋 陆游; 举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒。;人固有一死， 或重于泰山， 或轻于鸿毛， 用之所趋异也。 　　 ----司马迁;“是生存，还是死亡 ”;伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。;伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。;伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。; 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。;诵读课文;;;　;第2段重点字词： 圣人不凝滞于物 何故沉思高举： 自令放为？ ;;　;第3段重点字词： 吾闻之 新浴者、新沐者 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？―― ;;　;渔父莞尔而笑： 微笑的样子。 鼓枻而去： 敲打（名作动） 离开 可以濯我缨 洗;　;;1、渔父见（ ）问之曰 2、屈原（ ）曰：“举世……” 3、渔父（ ）曰：“圣人……” 4、屈原（ ）曰：“吾闻……” 5、（ ）歌曰：“沧浪……” ;1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？;　; 作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。 ;　;屈原: ;比较阅读分析; “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。;　 司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没??，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。; 司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。;路漫漫其修远兮;亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔！ ——《离骚》;“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。请你对“渔父”意象进行综合探究。 ;第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。比如柳宗元《渔翁》：“歙乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。 ;?第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含垂钓之风。其次是“父”,“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。 再者是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 最后是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。 ;第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。 ; 楚狂接舆是春秋??楚国的隐士。接舆是他的名字,平时“躬耕以食”，佯狂不仕，所