《论趣》课件演示幻灯片.ppt

一、导入：简单入题;; 林语堂(1895—1976)，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂是我国著名学者，散文家，小说家。早年曾为《语丝》主要撰稿人之一，主编创办了《论语》.《人间世》《宇宙风》等刊物，1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《京华烟云》《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章；挚爱故国不泥古，乐享生活不流俗”是他医生为人治学的真实写照。 ;1、船舶 2、扈从 3、胼胝 4、摩顶放踵 5、熙熙攘攘 6、鞠躬尽瘁 7、利禄熏心 8、穷理至尽 9、超凡入圣 10、癖嗜 11、掮客;三、朗读课文，整体感知;2．纵观全文，体会散文特点 本文是一篇小品文，小品文是散文的品种之一。短小灵活，简练隽永，具有议论、抒情、叙事的多重功能，偏重于即兴抒写零碎的感想、片断的见闻和点滴的体会，是一种轻便自由的文学形式。 3．梳理结构，整体把握 第一部分（第1~3 自然段）：主要从故事引出，写古今一般人有目的的行为动机。 第二部分（第4~7自然段）：谈区别于名利心的另一种人生 境界——趣。 ;四、课文研讨; 1.文章开头引用“乾隆游江南”的传说，目的是什么？你觉得有怎样的效果？ 明确：为了引出 所要议论的话题：对名与利的看法。富有哲理性和趣味性。 ; 作者列举大禹治水和墨子摩顶放踵的事例来说明什么问题？由此可以看出作者持什么观点？ 明 确：作者充分肯定大禹治水、墨子摩顶放踵并不是为了名利而是为了理想和信仰，有积极向上的精神。作者认为“有时一人只想做官，不想做事 ，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”这是作者人生境界和艺术境界的追求。 ;通脱自喜，适可而止是什么意思？ 明确：大度乐观，在物质待遇上知足常乐，是一种积极洒脱无功利的心态。 ; 以前有位得道的大和尚，面壁坐禅十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说：“大师，像你做到这样超凡入圣，一尘不染，全国中怕算你是第一人了。”那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除也。这个故事说明了什么？ 明确：??笑间，超凡之韵全无。经历了沧桑，不一定看破了红尘，淡泊了名利，不一定心如止水，“排脱”是一种考验。幽默地道出完全超凡脱俗是不可能的。 ;作者持有一种怎样的人生态度？从哪些地方可以看出？ 明确：大度乐观、知足常乐、积极、洒脱、无功利心。作者充分肯定大禹治水、墨子摩顶放踵并不是为了名利而是为了理想和信仰，有积极向上的精神；“只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”这是作者人生境界和艺术境界的追求；对于“趣”的理解，更显作者的随性、旷达与纯粹。 ;;五、林语堂的写作风格。 ;1.本文的写作特点（能够结合文本谈出一、二个即可）。 漫谈式的语言风格、笔调闲适；故事开篇事例丰富，饶有趣味。 2.本文语言特点 富有哲理性、趣味性、知识性。 ;——课内; 大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。 赏析：这段话信手拈来如顺手推舟，却打捞了几千年的中国文化，让人回味无穷，大禹治水 三过家门而不入的伟岸，墨子摩顶放踵而利天下的兼爱，无不让人敬仰。这简单的一句话饱含知识渊博，文化的厚重，让人获益匪浅。; 我看见至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘为这四事。 赏析：作者显然比乾隆的扈从概括得更准确，顺水推舟地将世上困扰人心的事实巧妙而诙谐地说了出来，自然而有趣，我们读着有味，品着有理，嚼着有趣。; 人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了才可以画画。名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只是这趣字，是有益身心的。 赏析：作者对趣的阐释就像是智者喝茶品人生，淡定从容，而让人顿悟。顾凝远论画讲究兴致， “当兴致未来，腕不能运时”不能作画，林语堂随手采摘的这朵历史浪花就非常恰当而将趣字讲深，讲透，讲明，让人信服。; 据里考克说，剑桥的教育就是这样的，导师一礼拜请你到他家谈学问。就是靠一只烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来。与君一席话，胜读十年书，就是这个意思。 赏析：作者将导师和学生的谈话说得妙趣横生，我们不难想象，拿着这烟斗，喷着冒烟，这导师是如何拷问这学生的。其中因不明而怒，无知而怯，明而悦，悟而喜，种种滋味随这个特别的“冒”字浮现而出。;——课外拓展;六、拓展迁移，理解主题;拓展1;课文中说：“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣”你的兴趣在哪里？你如何发展和培养自己的兴趣？ 明确：学生自由发挥，可谈一方面兴趣爱好，重点谈如何在日常