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第五讲 社会系统·关系运作·权力结构
社会系统·关系运作·权力结构 讲演人:翟学伟教授 南京大学社会学院 zhaixw@nju.edu.cn 认识中国人与中国社会的方式 一、人文取向:哲学、历史、文学 避免不了情绪性 二、国学取向:中国文化典籍 缺少现代学科意识和框架 三、西方的地域性研究:中国研究 西方思维、西方理解 本土性的研究 一、本土化与本土性 本土化试图想转化/本土性就扎根于本土 二、二元对立与连续性关系 界定性的/隐喻或理解性的 三、分类式研究与脉络式研究 逻辑性的/关联性的 中国社会的系统 中国:最成熟的农业文明: 1、天、土地、灌溉(天地人的关系) 2、小农经济与家庭生活(关系与社会网络) 3、中华帝国的官僚体制(社会等级与权贵) 4、对上述事实形成的思想体系(儒家与道家) 从社会系统中导出的关系运作 中国社会宏观与微观的运作 一、天道:宇宙秩序的建立 超越于社会结构之上 二、人道:人间的秩序 国家秩序的建立 三、共同体生活:家、宗、乡村 信任网络 从共同体到国家之路 国家与社会的关系 “家本位” 与“官本位”并存 同质交换与家庭分配 社会结构压力的增加 上升通道的开放与狭窄 国家强大吸力的形成 失败者的出路 关系与社会资本 一、社会背景的比较 宗法社会 公民社会 天然群体与社会团体 二、社会网络 人情式的和制度化的 义务性与责任性 终生投资与有限投资 关系的增进 感恩戴德 价值的无限性(对他人的预先设想) 人情投资 价值—工具理性(对他人有目标的投入) 礼尚往来 一般互惠(增进友谊) 后两者最容易互相包含,也许会造就第一种机会。 权力与权力的再生产 西方社会学中的三种权威: 传统的、卡理司玛的、法理的 另一种形式的权威:日常权威 场域之间的叠加 关系与权力的关系 不同权力场的重叠 权力的再生产模式 由关系导致的权力循环机制 石头、剪子、布 百姓、洋人、官 老虎吃鸡、鸡吃虫子、虫子吃棒子、棒子打老虎 * * * * 天的观念(天下、天命、天子、天朝) 水→气→人→天人合一 天(星象、气象、季节) 地(种植、灌溉) 小农经济 家(户、族、宗、村) 血缘与地缘关系 缘 分 成事在天 人口不流动 长久而无选择的关系 谋事在人 农业 文明 命运、时运 天人合一 官僚体制 上升通道 共同体: 差序格局 天道 平天下、治国、齐家、修身 天人合一模式 生死关头、人生的重大转折 送礼、送人情、利益交换 节假日生日往来、聚会、串门 共同体 权力场 国家官僚制 权力场 权力的 再生产 信仰中的权威 信仰中的 权威(神 权、天威、 祖宗) 最高权威 权威者 权威者 服从者 *
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