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一般演題抄録 －80－ 326 1O-F-14:00 1O-F-14:12 婦人科疾患における 血に対する 東洋医学の学理研究 （第3報） 鍼灸 －東洋医学の原点を易の論理にもとめて－ 関西鍼灸短期大学東洋医学基礎教室 戸田静男 清野鍼灸整骨院 ・東京地方会 清野充典 【目的】婦人科疾患と 血の関係は、古来より 【緒言】はじめに、昨今の東洋医学領域特に鍼、 「血の道症」ということばがあるくらい密接な関 灸に関する学問体系及び研究は、東洋思想 （中国 係がある。特に、 血の腹証は小復急結が特徴的 思想）に基づいていないうえに、その東洋医学 である。このようなことは、『金匱要略』をはじ （鍼灸医術）の原理論と臨床実践が乖離している めとする歴代の医書にも多く記載されている。そ 点がさらに東洋医学の発展を妨げていると考える。 して、それに対する鍼灸についても数多く論じら 演者は東洋医学の理論と実践が一致した共通の言 れている。今回は、中国および日本の歴代の医学 語が必要と考えており、それを漢字文化の原点と 文献より婦人科疾患における 血に対する鍼灸に なっている 「易」の論理を元に検討を行っている。 ついて考察したので報告する。 【方法】易は今日、王弼の注釈本を元にした 「十 【方法】中国および日本の漢方医書 （たとえば、 三経注疏」が底本と考えられている。易が太極か 『金匱要略』、『萬安方』、『諸病源候論』、『有林福 ら八卦 （乾 ・兌 ・離 ・震 ・巽 ・坎 ・艮・坤）に派 田方』など）、腹診書 （たとえば、『腹証奇覧』、 生するまでの思想とその文字を検討し、その背景 『腹診録』、『東洞先生腹診伝』、『腹候要訣』など）、 にある身体の見方 ・病態把握について検討してみ 鍼灸医書 （たとえば、『鍼灸要穴』、『鍼灸秘書』、 た。 『鍼書』、『鍼灸五蘊抄』など）などを参照して、 【結果】 『易經』の繋辞傳に 「易に太極あり、こ 考察がなされた。 れ両儀を生ず。両儀四象を生じ、四象八卦を生ず。」 【結果】更年期障害、月経不順をはじめとした婦 とある。医学に置き換えると、『太極』はヒト、 人科疾患では、 血が生じ、小腹急結、小腹 満 『両儀』は身体を陰陽で見ようという思想、と理 とよばれる状態となる。婦人科疾患は、任脈と衝 解できる。『両儀四象を生じ』とは、老陰、老陽、 脈とに特に密接な関係があった。これら二脈の気 少陰、少陽のことである。易では 「虚」は 「陰」、 血が衰えると、月経不順が起こると考えられてい 「実」は 「陽」という意味で用いられている。「四 た。鍼灸治療では、気海、天枢などの経穴がよく 象」は陰虚 ・陽実 ・陰実 ・陽虚といえる。そして 使われていた。 『四象八卦を生ず』とあるように、「八卦」乾 ・兌 ・ 【考察】以上のように、婦人科疾患と 血には密 離 ・震 ・巽 ・坎 ・艮・坤という思想が生まれ、こ 接な関係があった。そして、それらに対する鍼灸 れらを元に身体の見方が確立されたと考えられる。 治療が試みられたといってよい。 これらは、「五行の色体表」の成立の基本思想と 【結語】婦人科疾患における 血および