[2018年必威体育精装版整理]09道生一——谈对数字的迷信.docVIP

道生一——谈对数字的迷信 曾在成都一所著名的道观——“青羊宫”里见到一副对联，上联是：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，下联是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是出自老子《道德经》中的两段话。我觉得它的大意是说：“道”从无到有、从简单到复杂地衍生出万物，人应该遵循自然“道”的规律去办事。 这副对联里的“一”、“二”、“三”并非具体的数字或某种事物，而是一种哲理性的比喻。不过，在实际生活中对数字的非理性的崇拜和迷信却是从来就具体存在的。以下所叙述的是我知道的一部分。 古代中国的数字崇拜 中国古代居“六经”之首的《周易》曾倾倒无数仁人志士，孔子五十岁读《易》，“韦编三绝”，作“十翼”，这都已经成为千古流传的佳话了。 《周易》表面上只是一部占筮书籍，很容易会掩盖了它作为凝聚中国古代人民智慧的经典的实质。书中蕴涵的大量数学知识，反映了古人们以数学的确定性的结论去揭示神秘莫测的自然和社会之谜的企图。我当初接触这本书的时候，也是从数学的角度入手的。 “易”，可以解释为日和月，也就是阳和阴、天和地、奇和偶等等的对立关系，“十翼”中的《象》曰：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。说的就是君子要效法的天和地的精神。 《周易》中，常以“九”指代阳，以“六”指代阴。在十进制里（十进制是受到人的手指的启示的），“九”是一个极限，是由量变到质变的地方。中国古代很崇拜“九”这个数字，天下叫作“九州”、天子是“九五之尊”、官员分为九品、人说话要“一言九鼎”等。 中国古代还崇拜“五”，因为有五行的理论，所以，只有皇帝才能用五爪的九龙图案。其实，被崇拜的数字还有很多，这里就不多列举了。 古代西方的数字崇拜和迷信 古代希腊受着古埃及和古巴比伦的影响，采用的是十进制和十二进制（十二进制易于进行分数运算），这两种方式至今仍然同时流传。 古希腊著名的毕达哥拉斯学派认为“十”是完美的数字——，因此，宇宙中主要的天体也应该有十个：宇宙中心的一堆火（地球围绕中心转动时，居住着人的一面始终背向这堆火，人是永远看不到中心火的），围绕中心火转动的有地球、月球、太阳、金星、木星、水星、火星、土星，还有一个地球的“对地星”（如图所示，是与地球同一轨道和周期的天体，但总是在地球相对于中心火的背面，人也是看不到它的）。 当基督教逐渐盛行的时候，“七”格外地受到尊崇，因为上帝完成创造世界的工作前后花了七天时间。这个时期的“地心说”有着这样的说法：上帝创造了地球和人类，并把地球放到了宇宙的中央，上帝还用七个天体围绕和护卫着地球：月球、太阳、金星、木星、水星、火星、土星。这种说法和托勒密的理论有着很大的区别，托勒密的“地心说”有着“九重天”的天体结构。 通过对古代中外的数字崇拜的考察，我们可以看到，由于万物均有可以量化的一面，也就和数字扯上了关系，甚至被披上了神秘的外衣——数字决定着万物。从人类抽象思维的发展过程来看，这应该被视为一种进步。 现代社会的一些数字崇拜和迷信 很多人都知道西方人忌讳“13”，认为“13”不吉利，会给人带来不幸。这一忌讳的来源，可以从基督教《圣经》故事中找到：在“最后的晚餐”上，耶稣同他的12个门徒一起吃饭，其中犹大为了贪图30块银币，将耶稣出卖给犹太教当权者，并亲自为他们引路，抓住了耶稣。此后耶稣就被钉上了十字架。因为犹大是餐桌旁的第13个人，所以西方人把“13”这个数字视为不幸的象征。 至今，在美国宴会上不能13个人同坐一桌，也不能有13道菜。很多高层建筑都没有第13层，即使有，住户也会自欺欺人地称它为第14层楼，以资安慰。 美国的登月探测器“太阳神13号”在航行途中发生意外，差点不能返回地球，有人也把原因归咎于它的编号“13”。 在得克萨斯州的潘帕市还曾发生过这样一件趣事：有一段时间，潘帕市接连发生五起交通事故，人们纷纷指责警察局管制交通不力，警察局慌忙追查责任，寻找原因。最后找到了“问题所在”，原来警方有一辆13号巡逻车。他们认为正是这个不祥的“13号”导致该市事故屡发，于是把这辆车的序号改成了25。 其实，很多中国人都没有基督教信仰，根本不知道“13”的忌讳的来源，但有些人也开始避开“13”了，连这样的“洋迷信”也要引进来，就颇令人费解了。 现在，有很多中国人忌讳“4”，据说是由日本传来的，因为无论是汉语或者日语，“4”和“死”同音。中国古代仿佛是不大忌讳“4”的，传说里就有四灵兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）、四天王（“风”、“调”、“雨”、“顺”）。 很多中国人还喜欢上了“8”，因为“8”和“发”谐音，由此可见中国人对致富的渴望。但也许很多人不知道，当年的日本军国主义者也很崇拜“8”。 这或许和“日俄战争”——一场对日本的发展有深远影响的战争有着一定关系。1904年2月8日，日本不宣而战，偷袭俄国舰队，挑起“日俄战争”。5月28