第二章 马克思主义中国化理论成果的精髓 第一节 实事求是思想路线的形成和发展.pptVIP

1978年5月10日，在中共中央党校内部刊物《理论动态》上，首先发表了《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章。 提 出 邓支持真理标准问题的大讨论 1978年12月，邓小平在中央工作会议上发表了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话。 “一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。” 二、实事求是思想路线的重新确立和发展 解放思想、实事求是的宣言书 1978年12月党的十一届三中全会把“解放思想，实事求是”作为党的思想路线重新确立起来。 重新确立 “两个凡是” 导致 两年的徘徊时期 促使 真理标准的大讨论 掀起 思想解放运动 奠定基础 十一届三中 全会 作出 改革开放 保障 全面推进 拨乱反正 新 发 展 党的思想路线的重新确立不是简单的恢复，它既是一个科学继承的过程，又是一个不断创新的过程。在这一思想路线重新确立中，邓小平对党的思想路线有新的重大的发展。 邓小平对实践标准进一步深化和具体化，提出了生产力标准。 邓小平对党思想路线的发展 1984年，党的十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革的决定》，把是否有利于发展社会生产力作为判断改革和一切工作是非得失的最主要标准。 邓小平对党思想路线的发展 * 第二章 马克思主义中国化理论成果的精髓 第一节 实事求是思想路线的形成和发展 第二节 实事求是思想路线的基本内容和重要意义 第三节 坚定不移地贯彻实事求是思想路线 第一节 实事求是思想路线的形成和发展 一、实事求是思想路线的形成和确立 二、实事求是思想路线的重新确立和发展 一、实事求是思想路线的形成和确立 词 源 班固《汉书·河间献王刘德传》 “修学好古，实事求是。” 刘德是汉景帝刘启的儿子，封在河间为河间王，死后谥献，所以称为“河间献王”。他一生酷爱藏书，认真研究古籍。因此，东汉史学家班固赞扬他“修学好古，实事求是”。意思是，刘德爱好古代文化，对古代文化的研究十分认真，总是在掌握充分的事实根据之后，才从中求得正确可靠的结论。 修学好古 实事求是 务得事实 每求真是 实事求是 汉 唐 宋 宋 「实事求是」词源 严 谨 治 学 学 风 中国古代学者治学治史的座右铭 背 景 对马克思主义 不科学的认识 1、“实事求是”思想路线的提出 马克思主义教条化 共产国际神圣化 毛泽东当时提出思想路线问题是有着强烈的针对性的。王明（陈绍禹）、博古（秦邦宪）、李德等人脱离中国的实际照抄照搬共产国际的决议、指示，他们认为，“对共产国际路线百分之百的忠实”，“是使党更加布尔什维克化和苏维埃革命更加胜利的唯一道路和保证”。 1、“实事求是”思想路线的形成 在中国共产党的历史上，第一个使用“思想路线”的概念并提出要解决这个问题的是毛泽东。 提 出 土地革命战争时期，毛泽东在1929年6月14日写给林彪的一封信中分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时，提出： “我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。” 认为那些错误的思想，“只是历史的结穴，历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎。” 井冈山时期的毛泽东 毛泽东在1929年12月主持起草的《古田会议决议》 中，明确提出了“反对主观主义”的问题。 古田会议 在纠正主观主义的方法中提出： 要教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量； 要使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。 实际上，这两个方面结合起来就是理论与实际相结合的意思。 1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》中提出：“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线。” 初步界定了党的思想路线的科学含义。“从斗争中”，是说要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，是说不能照搬照抄，而应该有创造性。 “没有调查，没有发言权”的名言，第一次见诸于世。 他说：为着“定出正确的斗争策略”，必须有“正确的阶级估量”，而正确的阶级估量，来自对“社会的经济调查”。 标志着实事求是思想路线的初步形成 毛泽东倡导的实事求是思想路线，并没有为当时奉行教条主义的党中央领导人所接受，反而遭到错误的批评、压制和否定，从而使中国革命遭到严重挫折。 1935年遵义会议后，实事求是思想路线开始指导全党，中国革命的面貌由此焕然一新。 毛泽东1937年在延安讲哲学，特别是通过《实践论》、《矛盾论》等著作，更加深刻地论述了马克思主义的认识论和辩证法，系统地批判了主观主义特别是教条主义的错误，从而进一步为党的思想路线奠