部编人教版七年级语文上册第22课《寓言四则》同步习题（含答案）.docxVIP

《赫尔墨斯和雕像者》同步练习1．根据拼音写出相应的汉字。qǐ(　)人忧天　　zhòng(　)伤bì(　)护爱mù(　)kǎi(　)歌diāo(　)像2.下列对课文相关知识的理解错误的一项是(　)A．伊索，古希腊作家。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称“世界四大寓言家”。B．《赫尔墨斯和雕像者》通过自命不凡的赫尔墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些不识趣的人。C．《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子后却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。D．《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。3．试分析《赫尔墨斯和雕像者》或《蚊子和狮子》中主人公的性格特点。 今天，我们还要不要相信寓言故事背景资料：近日，一个帖子引起了很多人的关注。作者写道：“小时候，老师告诉我说把一只青蛙放在开水里，它会马上跳出来，而把它放在冷水里，再把冷水慢慢烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烫死。这个寓言故事，告诉我们要时刻保持警觉，不要被麻痹思想侵蚀。但今天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是这么回事……”正方：我们要相信寓言故事①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一副永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦牟尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普度的寓言书。④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。反方：我们不要相信寓言故事①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观六路，耳听八方。寓言故事告诉我们：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权。寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。不用说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。④人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？⑤这个世界上没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普度”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？1．关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论是由什么帖子引发的？请简要概括。(2分)2．下列能直接反驳文中画线句的一项是(　)(2分)寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。A．每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。B．不去调查就没有发言权，青蛙实验告诉我们求证的重要性。C．人不能死于盲从，但也没有必要怀疑一切，否则会误入歧途。5．“正方”材料第②段在语言表达上有独特之处，请分析其作用。(2分)3．文中正反两观点，你赞同哪一方？请结合寓言故事(选文内外都可)阐述理由。(4分)参考答案基础知识达标1. 杞　中　庇　慕　凯　雕2．B3．赫尔墨斯的性格：赫尔墨斯来到人间的目的是想知道它在人间受到多大