系统讲解：细说四书五经.pptxVIP

國學啟蒙;中华图书分类简史： 中华文化源远流长，历代产生的典籍难以数计，据不完全统计，留存至今的尚有8万余种之多。对古籍的分类整理也很早就开始，第一次大规模的古籍整理，始于公元前26年西汉成帝时，由刘向、刘歆父子先后主持，最终编成了中国最早的国家图书馆目录《七略》。《七略》将当时搜辑整理的典籍分为六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六大类，加上概论性质的辑略，总题《七略》。 西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部，即甲部录经书（相当于六艺），乙部录子书（包括诸子、兵书、数术、方技），丙部录史书，丁部为诗赋等，这就奠定了四部分类的基础。 四部体制的最终确立，体现在《隋书·经籍志》中，这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录，正式标注经、史、子、集四部的名称，并进一步细分为40个类目。隋朝以后图书分类的主流是沿用四部分类。;清朝乾隆时期，政府修订《四库全书》;中国国学经典的分类：经史子集;【四书五经】 是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家经典的书籍。 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 在“诗、书、礼、易、春秋”， 之外，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，学子们的必读之书。;儒家的五圣;至圣先师：孔子 复圣：颜回 宗圣：曾子 述圣：子思 亚圣：孟子;经典常识;出处：出自《礼记》 作者：曾子（曾参） 门类：与《中庸》《论语》《孟子》合称四书 地位：四书之首、儒家学说的大纲、中国传统道德及读书人价值观的渊源。;大学之道，在明明德， 在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。;《大学》的三纲：明明德、亲民、止于至善;【中庸】;《论语》10篇 20章 498条 学而第一 雍也第六 先进第十一 季氏第十六 为政第二 述而第七 颜渊第十二 阳货第十七 八佾第三 泰伯第八 子路第十三 微子第十八 里仁第四 子罕第九 宪问第十四 子张第十九 公冶长第五 乡党第十 卫灵公第十五 尧曰第二十;第一篇： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 第二篇： 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 第三篇： 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” ……;《孟子》全书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点。;五经：诗经;【诗经】的来历;五经：尚书;五经：礼记;;五经：易经;易经 阴阳、八卦;五经：春秋;其他的经：《孝经》;“论孝”;史书;【史书】;诸子百家;集部;为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 ;有连山，有归藏。有周易，三易详。 有典???，有训诰。有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。著六官，存治体。 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。 经既明，方读子。撮其要，记其事。 五子者，有荀扬。文中子，及老庄。 经子通，读诸史。考世系，知始终。;国学经典，浩如烟海，是古圣先贤，用心血与实践，为后世留下的文化珍宝，是为了造福炎黄子孙，我们要做的就是不断学习和更好的传承下去。国学传承已经百年断代，大量遗失，重新捡起来，需要一个漫长的过程，要学的很多，要做的很多，任重而道远……;学习国学经典 领悟中华文化;谢谢，下课!