第七章-媒介的真 实建构.pptVIP

第七章 媒介的真实建构 第一节 客观真实、符号真实与主观真实 媒介真实历来是学术界争议比较大的问题。美国学者阿多尼（H.Adoni）和曼恩（S.Mane）在总结前人研究结论的基础上，试图跨越辩证与实证两个领域，对媒介建构社会现实这一课题的相关结论加以整合，提出了客观真实（objective reality）、符号真实（symbolic reality）和主观真实（subjective reality）的分析概念。 第一节 客观真实、符号真实与主观真实 所谓客观真实，是指不容置疑的真理，不需验证，也验证不来。 所谓符号真实，是指以符号来描述的真实。 所谓主观真实，是指个人对真实的了解与信仰，多半来自社会情境及媒介的建构，而形成个人的“脑中图画”，这是从受众角度来看待的真实。 第一节 客观真实、符号真实与主观真实 阿多尼与曼恩的主要观点，可以概括为以下几个方面： 1.符号真实与客观真实的关系 2.符号真实与主观真实的关系 第二节 意识形态与“真实建构” 媒体的再现真实问题，并不仅限于媒体研究，在索绪尔的符号理论中早就有 “再现世界”和“真实世界”的二元划分。在这种二元关系下，索绪尔将符号和参照物（referent）加以区分，同时也相应指出，前者次于后者，受到后者的控制。 第三节 新闻框架与媒介真实的建构 首先，框架可谓是“人们或组织对事件的主观解释与思考结构”，包括了选传媒文化研究择与重组两个机制。吉特林在观察学生运动与新闻机构的长期互动之后发现，新闻媒体并非被动的镜子，而是一盏不断“移动的探照灯”。 第三节 新闻框架与媒介真实的建构 一般语义学所提到的语言特性是： （1）语言是静态的，真实是动态的 （2）语言是有限的，事实是无限的 （3）语言是抽象的，事实是具体的 第四节 “真实”与再现真实 “再现”一词是英文representation的翻译，这一词汇在符号学中的内涵比较丰富，也有翻译成“表征”的，字面意思可以理解为“再次呈现”，它代表了一个表述的世界而非现实世界，是“真实”世界里一些事物的一种映像、类似物或复制品。 第五节 媒介真实的文化属性 新闻是选择事实、建构意义的领域，新闻事业对社会的意义不仅在于报道事实，更在于借助新闻事件的报道，传达与政府、政党声音相关联的意义，建构一个有意义的国家及社会的符号世界。 * * 第一节 客观真实、符号真实与主观真实 第二节 意识形态与“真实建构” 第三节 新闻框架与媒介真实的建构 第四节 “真实”与再现真实 第五节 媒介真实的文化属性