[高三政史地]第20课第七分册内容新文化运动的勃兴与.ppt

第20课 新文化运动的勃兴与马克思主义的传播 1、兴起的标志： 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》 1917年迁至北京）主张破除陈腐的封建意识，自觉更新思想观念， 吹响了新文化运动的号角 ——《新青年》是新文化运动主阵地 2、代表人物（运动主将） 陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅 （北大成为运动中心） 3、内容： （1）前期（1915—1917年）： ①“民主”（德先生）和 “科学”（赛先生）两大旗帜——核心内容 所谓民主，就是要宣传资产阶级民主思想，建立资产阶级民主政 治，用民主精神来反对封建专制和军阀独裁； 所谓科学，不仅指各种具体的科学知识，更重要的是指在看待客 观事物时要运用科学观点和方法，提倡科学精神，运用科学法则， 反对迷信、盲从和武断 囊括大典， 网罗众家， 兼容并包， 思想自由。 ——蔡元培的办学理念 学校像个衙门，没有多少学术气氛；有的教师不学无术，一心只想当官，有的顽固守旧，不容许有新思想进来。学生则多是官僚和大地主子弟，有的一年要花几千银元，带听差、打麻将、吃花酒、捧名角、逛妓院，对读书毫无兴趣，对当官之路却千方百计地去钻营。 阅读材料 材料1 至于弟在大学，则有两种主张如下： （一）对于学说……无论有何种学派，苟其言之成理， 持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而 悉听其自由发展。…… （二）对于教员，以学诣为主；……例如复辟主义，民 国所以排斥也，本校教员中，有拖长辫而持复辟论者， 以其所授为英国文学，与政治无涉，则听之。……夫人 才至为难得，若求全责备，则学校怠难成立。 ——蔡元培《致（公言报）函并答林琴南君 材料2 蔡先生主校以后，许多学者名流来到北大，一时 人才云集，面目一新。像鲁迅（周树人，教中国小说 史）、钱玄同（教音韵学）、吴梅（教戏曲史）、刘 半农（教新文学）等，都来到北大教书。 李大钊、陈独秀和他们一起，高举科学与民主的 旗帜，与封建主义思想展开斗争，为轰轰烈烈的五四 运动开拓了前进的道路 ——顾颉刚〈蔡元培先生、北京大学与五四运动〉 文学革命的原因　 新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大众中去，而传统的文言文比较难懂，于是新派人士做语言文字的改造工作，力倡白话文，开展文学革命。 一、要有话说，方才说话二、有什么话，说什么话；话怎么 说，就怎么说。三、要说我自己的话，别说别人的话。四、是什么时代的人，说什么时代的话 ——胡适《建设的文学革命论》 文学革命的结果：文化、教育平民化 ①白话文很快深入人心了，中国历史上一次伟大的语言文字改革从1918年开始——《新青年》完全改用白话文，使用新式标点；到1920年，全国小学一、二年级原用的文言文教材一律被废除。 ②白话文在应用创作方面取得了实绩，出现最早的一批白话文的新文学作品。 材料1“中国数千年来立国的根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗，无一非先圣学说发皇流衍。”“本大总统程鹰重任，日作夜思，比为政体虽革旧取新，而礼俗要当保守 ——1914年袁世凯《祭孔会》 材料2“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适今之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。” “孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。” ─陈独秀《复辟与尊孔》 思考：材料一中袁世凯的核心观点是什么？其目的是什么？对中国社会有何影响？ 材料二中陈独秀是如何看待孔教的？有何进步意义？ 针对材料一引起的社会影响，陈独秀等人是如何反对的？其实质是什么？ 陈独秀认为：以孔教为核心的儒学不适应当时的中国，反对复辟帝制，反对封建文人利用儒学中落伍于时代的思想欺骗人民，儒学是社会进步的阻力 意义：对反对复辟，维护民主共和国，有进步意义 吃人的礼教 在徽州的最后一座牌坊上，刻着这样一行字：“属孝贞烈节六万五千零七十八名”，真是触目惊心。 探究：维新变法运动和新文化运动对待孔子和儒家思想的态度有