马克思社会实践论文(思想家).doc

我所喜爱的思想家安·兰德 ——代表“美国精神”的小说家和哲学家·兰德进行详细描写。她是极权主义最勇猛的批判者，是经典资本主义最露骨的辩护者，是“以自私为美德”的最热烈的倡导者。她经历了坎坷，但也因此形成了她特有的思想，为文学史上留下了瑰宝。兰德宣传极端个人主义精神，是理性利己主义的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。有人说不了解安·兰德就无法理解美国精神。同时本文也就兰德的其它思想进行讨论。 关键字：兰德 思想 自私 主义 生平简历： 安·兰德（1905—1982）俄裔美国作家、哲学家，是20世纪美国最为知名的、小说和论著卖出册数最多的作家、思想家和公共知识分子之一《源泉》《阿特拉斯耸耸肩》《自私的德性》《一个人》她的客观主义哲学自20世纪50年代起风靡美国校园，影响了几代美国人，她本人也成为美国青年崇拜的偶像。安·兰德一生著述百余种，根据她的生平拍摄的记录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安·兰德去世后，美国创立了许多兰德书友会和专门研究安·兰德思想的机构。她的青少年时期，正是俄国风云动荡的十年。在此期间，她经历了二月革命、十月革命、克里米亚逃亡、药房国有化等一系列历史性事件。兰德出生于俄罗斯圣彼得堡的一个犹太人家庭。在她年幼的时候她便已展现出对文学和电影的兴趣。她在7岁时开始撰写电影剧本和小说。当1917年俄国革命爆发时兰德只有12岁，她全家原先的平静生活都被布尔什维克党的崛起而打乱了。她父亲的药房被苏联政府所没收充公，全家于是逃至克里米亚以求恢复经济状况。当克里米亚于1921年也被布尔什维克攻陷时，兰德烧毁了她的日记，以免日记中强烈的反苏联言论被发现。兰德接着回到圣彼得堡（“彼得格勒”）以就读大学她在彼得格勒大学学习哲学和历史。 在1926年2月她达了美国，在她前往芝加哥与亲戚共处一小段期间后，她下定决心从此不再回到苏联，并立志前往好莱坞成为剧作家。的思想大概是形成于30年代初中期在彼得格勒大学学习哲学和历史。大学期间她在文学上的主要阅读对象是弗里德里希·席勒、费奥多尔·陀思妥耶夫斯基、和爱德蒙·罗斯坦德。她欣赏罗斯坦德作品中的浪漫想象、和席勒的华丽风格以及英雄般的布局。她欣赏陀思妥耶夫斯基的戏剧感和他强烈的道德判断力，但却强烈反对他的哲学观和他对于生命的态度。她也接触了尼采的哲学理念，极为欣赏他在《查拉图斯特拉如是说》一书里所表达的，对信奉利己主义、并反对利他主义的独立个人的英雄式崇拜。但后来在她接触了更多尼采的作品、发现他的哲学中心是“力量即为真理”后，便相当厌恶他的哲学观。德的哲学观受到亚里士多德的极大影响。一些人注意到她的哲学与尼采的类似性，她也强烈批评康德的某些观念。兰德也称她受到了约翰·洛克的影响，洛克将个人“拥有他们自身”的理想概念化，个人也都有权利拥有他们劳动生产出的产品，有生命、自由、和追求幸福的自然权利。更具体的说兰德的哲学是属于启蒙时代以及理性时代的哲学在兰德看来，人要想维持生存，要想有尊严地活着，就必须追求自己的利益。兰德说：“攻击‘自私’就是攻击人的自尊，放弃‘自私’也就是放弃自尊。”只有一个自私的人，才可能成为一个独立、诚实、正直的人。只要一个人是依赖自己的头脑和努力而获取财富，他就是道德的，就是值得称赞的。一个人既不应为了他人而牺牲自己，也不应为了自己而牺牲他人。 ???????? 兰德猛烈抨击了“利他主义”和“大公无私”的罪恶，认为它们的实质是让一些人为另一些人服务，让一些人成为另一些人的工具，从而抹杀自我，失去人的尊严。这种社会是不道德的，因为独立、自尊、正义将不复存在，留下的只是谎言、欺诈和暴力。在此基础上，兰德凭借其在前苏联的生活经验，嘲笑了扼杀个人和否定自私的集体主义社会。在这样的社会里，个人的生命隶属于集体或者国家，集体或者国家有权处置他们，为他们设定目标，规划他们的未来。而这种社会的实质不过是，当权者以集体或者国家的名义，对人们进行奴役罢了。?????? 从个人权利的原则，兰德引申出了政府存在的意义。她说，政府存在的唯一目的和任务是“保护个人的权利”。政府没有，也不应有，保护个人权利之外的任何目标和追求，无论这些目标听起来多么华丽和动人。政府不应当干预经济，因为那样会扼杀人的创造性，会毁灭企业家精神；政府不应当组织提供福利，因为那样会造就寄生者，会导致不平等。兰德主张，将经济的运转交给企业家，将福利的提供交给个人，这样会带来一个既繁荣又合乎正义的社会。兰德对于性别角色的观点也引发了不少争议。她的著作里支持男女在智慧上平等的概念她认为男人和女人在生理学上的差异是导致男女在心理学上差异的主要来源。兰德指出女性在心理上并不适合担任总统，并强烈反对现代的女性主义运动，尽管其运动和她的哲学观都有某些相同的目标另一个争议的焦点是兰德对同性恋的看法，兰德个人认为同性恋是