【三维设计,复习必备】2014届高中语文 第二单元 第4课 归去来兮辞并序配套课件 新人教版必修5PPT.ppt

领悟 学海览胜;◎ 第4课 归去来兮辞（并序） ◎ 第5课 滕王阁序 ◎ 第6课 逍遥游 ◎ 第7课 陈情表; “归去来兮”，压抑与不快一吐而 出，如堤之水；本不原出会仕为官， 只是为了免于饥饿的；本不愿意摧眉 折腰，只是为了糊口。 如今回家了， 僮仆欢迎，稚子候门；有农事生活之乐，断官场之往来无无意得富贵有安天命之情怀。出淤泥而不染，陶渊明能从容应对外界的诱惑，归隐田园；近墨者并不黑，陶;渊明能够慨然应对世俗的官场，离官为民。为了尊严，他归去来兮为了尊严，他甘愿受贫。不愿被乡里小孩所侮辱，不愿被为生活而低头，不愿为俸禄而折腰。——他是真正的隐士，也是真正的勇士。; 一座突兀而起的高楼，一种沉思 静默的怀想。这是你吗？名传千古的 滕王阁。你在守望什么？是在践行一 种千年的约定吗？十几个世纪前的某一天，一位青年才俊曾登临，用惊风落雨的笔触依傍过你，抚慰过你，赞美过你；一颗伟大的灵魂也曾经走近过你，凝视过你。君不闻，拍打江岸的涛声，那是王勃跳动不已的才思；君不见，台阁依旧寂寞，那是王勃抑郁而苍凉的心境。;活都一样，只是每个人看待生活角度不同而已；其实，生活都精彩，只是每个人对待生活的态度不同罢了。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只是在于你如何去看待、如何去面对。所以，博大的庄子用《逍遥游》给我们上了生动的第一课。; 白发, 皱纹, 慈祥, 是祖母形 象的定格; 自尊, 忠诚, 名节, 是士 子操守的全部。一句“乌鸟私情, 愿 乞终养”,令多少男儿志士扼腕叹息; 一句“是臣尽节于陛下之日长 , 报养刘之日短也 ”, 令司马氏潸然泪下。《 陈情表》, 一种婉曲有致的无奈 , 一种深情哀告的孝伦, 一种高压威权下的匍匐 , 一种堂皇正大下的辩白 , 一种士子人心的赤诚, 一种流传千古的真情。; 生命的价值 1．如果“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，任凭天外云卷云舒”是一种人生境界，那么我宁愿活得更多姿多彩些，即使我的声音太过嘈杂，我的笑容太过灿烂，我的语言太过夸张，我的动作太过张扬，但这只是我生活的方式，我愿意我的生活再多些色彩，而这些只能证明我的人生是鲜活的，证明我的生活是幸福的，证明我生活的地方就是我的天堂。;我总是觉得我很幸福，那些有关于成绩好坏、人际关系、生活琐事的困扰跟“我还活着”相比根本只是庸人自扰！或许我不能拥有一切我想要的东西，或许我不能使一切结局都是圆满，但我可以使我的笑容彻底灿烂，彻底阳光！因为我明白：我生活的地方就是天堂！; 2．李白的生命在于“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈；杜甫的生命在于“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大义；范仲淹的生命在于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁厚。生命的价值在于追求、在于奉献。陶渊明的生命在于“我不能为五斗米向乡里小儿折腰”！他们以一种特有的人格魅力，以一种犀利的语言风格，向世人展示了独特的生存价值。; 3．宇宙万物的存在，因为生命的存在；生命的存在，因为生命价值的存在；生命价值的存在，则需要你的存在。人生是一个大舞台，每个人都能在舞台上跳出自己最炫丽的舞蹈，不管是怎样的舞。每个人都跳出了自己的人生之舞，跳过，奋斗过，无悔过，这就是生命的价值。就好像鸟儿飞过天空，虽没留下痕迹，但已飞过。生命的价值，需要你去体现。;东篱采菊的隐士——陶渊明; 陶渊明长于诗文辞赋，在归隐以后，写出了不少描述美好田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。 ; 济世无门 陶渊明29岁出仕，在以后的10多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军一类的小官，不仅济世的抱负无从施展，而且必须降志辱身地同一些官场人物周旋，这使他感到十分痛苦和耻辱。因而屡屡辞官回乡。; 督邮事件 公元405年秋天，由于叔父陶夔的引荐，他被任用为彭泽令，在官80余日，逢郡遣督邮至县，属吏告诉他应束带接迎，他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解绶去职，结束了仕途不定的生活，坚决走上了归隐的道路。《归去来兮辞》就是一篇他结束仕途生活的宣言书。; 辞 “辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语