新地域文化（本）形考作业（五）.doc

新地域文化（本）形考作业（五）_0009 一、单项选择题（共?10?道试题，共?30?分。） 1.? A. 释道安 B. 法显 C. 唐三藏 D. 慧远 2.?（ ）自两汉之际传入中国之后，到魏晋南北朝时期传播范围渐广。 A. 佛教 B. 天主教 C. 回教 D. 道教 3.?（ ），平阳郡武阳（今山西襄垣）人，东晋时代的高僧，杰出的翻译家和旅行家，也是中国第一个到海外取经求法的大师。 A. 唐僧 B. 老子 C. 王重阳 D. 法显 4.（ ）是魏晋之际著名的政治活动家和杰出的地图学家。 A. 裴秀 B. 裴松之 C. 裴骃 D. 裴子野 5.?五台山位于山西忻州市的东北部，属系（ ）的北端。 A. 太行山 B. 王屋山 C. 恒山 D. 中条山 6. 嗣圣元年（684），（ ）在为眉州刺史英公李敬业起草的《讨武曌檄》中也攻击武氏“地实寒微”。 A. 李白 B. 骆宾王 C. 王维 D. ? 杨炯 7.??太原地处冲要，所以开皇二年（582），隋文帝就在并州（即太原郡）设立河北道行台尚书省，以次子晋王（ ）为尚书令。 A. 杨业 B. 杨文广 C. 杨坚 D. ? 杨广 8.?（ ），对佛教做出卓著贡献的另一位山西籍佛学家是法显。 A. 唐朝时期 B. 东晋时期 C. 北朝时期 D. 后赵时期 9.?公元581年，统一的（ ）王朝政权的建立，结束了我国自东晋南北朝以来长达270多年的分裂割据局面，为各民族的经济文化交流与发展奠定了基础和条件。 A. 隋 B. 唐 C. 北魏 D. 秦 10.? A. 惠 B. 炀 C. 文 D. 武 二、判断题（共?10?道试题，共?20?分。） 1.?? A. 错误 B. 正确 2.?? A. 错误 B. 正确 3.?? A. 错误 B. 正确 4.?? A. 错误 B. 正确 5.?? A. 错误 B. 正确 6.?? A. 错误 B. 正确 7.?? A. 错误 B. 正确 8.?? A. 错误 B. 正确 9.?? A. 错误 B. 正确 10.?? A. 错误 B. 正确 三、简答题（共?2?道试题，共?20?分。） 1.?? 隋朝取代北周统一全国，结束了魏晋南北朝数百年的分裂割据局面，为农业经济的发展提供了条件。山西作为礼堂王朝的发祥地，女皇武则天的桑梓地，还因其重要的战略地理位置二备受唐王朝的重视。唐太宗，唐高宗，武则天，唐玄宗等帝王多次巡幸山西，武则天顶晋阳为北都，都表明山西在李唐王朝所占有重要地位。同时，隋朝继续推行均田制，也提高了农民生产的积极性，生产区域逐步扩大。山西境内不仅汾河中游、涑水流域成了供给京师粮食的重要基地，长平(今高平市西北王报)、上党一带的农民也“多重农桑”、“男子相助耕耘，妇人相从纺绩”山西北部长城一线，则进行了有计划的屯田。在继续施行均田制的基础上，隋朝还改定赋役、进行大索貌阅，与地方士族豪强争夺劳动人手，发展农业生产，以致山西出现了粮食充盈的局面。还表现在工业，矿业，水利等方面，所以这一时期是山西古代历史发展比较辉煌的阶段。 四、论述题（共?1?道试题，共?30?分。） 1.? 五台山能处于四大佛教名山之首有三大原因。 1、五台山是文殊菩萨显灵说法的道场。文殊师四大菩萨之首，在菩萨地位中最尊，所以五台山在佛教名山中地位也最高。历代以来，有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的传说及其它神异事件极多。《感应录》中有一则贫女故事，说五台有灵鹫山，山下建灵鹫寺，每年春天，必设无遮大会（颂经忏拜法会）。凡参加者须随喜功德，令来者所求满愿。五台山因了文殊道场的缘由，受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持，成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。中国佛教各大宗派俱曾至此弘法布道，开创本宗基地，使五台山形成汉藏佛教两大体系汇合、各派寺院并存、显教密教竞传的独特格局。五台山佛山圣水也孕育了一代代名僧大德。 2，五台山风景奇特，为其他佛教名山无法比拟。五个台顶海拔都有2000多米，其中北台为3058米，有“华北屋脊”之称“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，亦称清凉山”。 五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。五台山风景名胜区以山地为主，为土石山区，山峦绵亘，沟壑纵横，地形极为复杂。全境山势呈东北——西南走向，由东北向西南逐渐降低。其地形大致可分为：山区（约占总面积的13%）、丘陵（约占总面积的10%）。其最高峰北台顶海拔3061米，最低处清水河与滹沱河交汇处——坪上村，海拔624米，相对高差达2434米。由于类型繁多的冰缘地貌、地质地貌的多样性，造就了五台山风景名