第一单元：中国传统文化主流思想演变PPT.ppt

高考一轮复习;夏（前22世纪到前16世纪）商（前16世纪到前11世纪）与西周（前11世纪到前771）东周（前770到前256）分两段春秋和战国 一统秦（前221到前206）两汉（西汉（前206到25） 新（8到23）东汉（25到220 ）;三分魏蜀吴（220-265，221-263， 222-280） 二晋前后沿 （西晋265-317 东晋317-420） 南北朝并立 （420-589，386-581） 隋唐五代传 （581-618 618-907 907-979） 宋元明清后 （960-1279 1206-1368 1368- 1644 1616-1911） 皇朝至此完 （中华民国 1912-1949 中华人民共和国1949—？）; 中国传统文化主流思想的演变;命题趋势:;（2010·广东文综·15）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）A．孟子的“仁政”?????? B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”???? D．顾炎武的“经世致用”;应运而生;地主阶级:;一、“百家争鸣”和儒家思想的形成:;2、“百家争鸣”局面出现的原因：;3、百家争鸣的意义： （1）奠定了中国传统文化体系的基础: 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成中国的传统文化体系，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。其中 儒家： 道家： 法家： 墨家：;儒家学派: 孔子、孟子、荀子;1、春秋——创立：;知识链接 材料一：子曰：“仁者爱人。” （什么是仁？） 材料二：“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” （怎样实现仁？什么是礼？） 材料三：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。 ……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。” （仁在政治上的推行） ;如何看待孔子的“仁”和“德” ？;孔子的活动;孔子的教育思想：;孔子的思想成就和文化贡献;; 材料一: 天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。……天行有常，不为尧存，不为桀亡。材料二： 从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！　　　　　　　　　——摘自《荀子》 “天行有常”“制天命???用之”;Ｂ、荀子： ①主张“仁义”和“王道”， 最早提出“君舟民水”思想，强调民心的作用; ;孟子、荀子对孔子思想的发展;;问题：孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没被接受？ ;问题：儒家思想后来为什么能够成为中国传统思想文化的主流？ ;讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？;（二）、道家学派: 老子和庄子;A.老子的哲学思想:;B.老子的政治主张：“无为而治”;老子的哲学思想和政治主张;生 死 皆 逍 遥; 2、庄子及其思想： 庄子的文章汪洋恣肆，多采用寓言故事的形式，想象丰富，在哲学、文学上都有较高的研究价值。 他继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成相对的，认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么绝对的界限。庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会，便产生了怀疑论和消极悲观的情绪，认为现实的一切都是可怕和痛苦的，人生只是一场梦，活着不如死。因此，他反对一切进步，反对一切文明。 庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。; 《庄子》的《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》这几篇文字贯穿着同一个主题——对人的生存状态的探讨和求索。它们分别为我们呈现了三种人生的境界，并且这三重境界存在着一种递进的关系。一养生——与世沉浮，与世无争，独善其身。二齐物——无是无非，只做普通人。庄子的意思是：如果从自然的视界，用一颗平常心来考量事物，考量我们的人生。什么是非、美丑、善恶、生死、成败都是可以一视同仁的。因为这都是自然的手工，自然的安排。如庄周梦蝶，庄子妻子死了，他鼓盆歌唱等故事。三逍遥——无欲无求 。对功名、富贵报一种轻视的态度。 ;墨翟 ; (四)、法 家 学派：;课堂探究1： 结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？;主张加强君主集权;课堂探究2：如何评价韩非子的主张？;课堂探究３：;学派; 你认为诸子百家思想中哪些思想对现代中国仍具有借鉴意义？ 1、儒家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治 国、以人为本、因材施教、有教无类等。 2、道家：人与自然和谐、辩证看问题、淡泊