“引——探——感——悟”——小学低段寓言教学之拙见.docVIP

引——探——感——悟 ——小学低段寓言教学之拙见 在寓言教学中，如何引导学生感悟寓言的寓意是教学中的重中之重，也是教学的最难点。而低年级的孩子更是难以理解和接受寓言中抽象的道理。所以，在进行低年级的寓言教学时教师的“指导”方式尤为重要！！ 皮亚杰说过：“教师的任务应是一个良好的辅导者，应该激起学生的首创性和探索性……尤其要诱导他们尽可能的自己去发现科学真理，而不是让他们静听和重复。”在多年的教学实践中，我把寓言教学中教师的“指导”分为“引——入——感——悟”四个阶段。 引，即为引路人，给学生以直观印象。 “直观引路”就是通过课文中直观的插图引发学生探索课文内容的兴趣。同时，教师要提出明确的要求、适当的问题来激发学生探索寓言内容的欲望。如： 图上有什么? 他们在干什么？ 你觉的他们之间有什么关系？ 这样，通过观察、思考和想象的启发，使学生感性认识到了寓言中的形象及其关系！ 探，即探寻了解，给学生以发现和比较。 乌申斯基称“比较”为“一切理解和一切思维的基础”。 我把寓言教学中的比较分为三个层次： 图文对照比较 就是将描写插图的章节与课文中的插图进行比较，弄清作者是怎样写这幅图的，从而修正自己原来的推测和判断。学生同时也会从中得到发现的快乐。 言行对照比较 就是通过言与言、言与行、行与行的比较，引导学生通过表面现象透析不同形象的内心世界，从而掌握寓言形象的本质。这个环节中学生的发现又上升了一个层次。 理解与表达的比较 理解是表达的基础，表达是检验和加深理解的重要途径。让学生按各自的理解进行表情朗读，并说一说为什么我这样读，通过表达和评议，学生不仅对寓言形象有了更准确的把握，还会产生一种创造的喜悦。 感，即进入情境，给学生以鲜明感受。 我通常通过“戏读”来加深学生的理解，帮助其进入情境。 所谓“戏读”就是像演戏一样朗读。让学生通过语言、动作、神态把故事表演出来。比如：角色朗读、角色表演、动画戏读、面具戏读等形式。在戏读中，学生不知不觉的将寓言中的形象、故事情境印刻在脑海中，这样就为学生更好地领悟寓意铺下了基础。 悟，即感悟道理，给学生以思辨。 如果说“戏读”是为了让学生更好的进入情境，那么，此时教师却要及时的把学生拉到“戏”外，引起他们的思考、甄别和辩论，从而促进他们对“道”（即规律、人生哲理）的觉悟。 思辨情节走势。 在“戏读”到故事情节发展的关键环节之处，及时让“时间静止”，教师提出问题，如：这时会发生什么？ 将会怎样？ 为什么会这样？……借以引起学生的思考和辩论。这种“入戏感受”与“出戏思辨”的反复轮回必将提高学生的辨别能力，引起对故事寓意的探讨欲望。 思辨故事寓意。 在“戏读”之后，我让学生所代表的“角色”以及观众从各自的立场出发，介绍究竟发生了什么事，启发学生思考： 为什么会有这样的结果？ 怎样才能避免和改变这一结果？ 让学生畅所欲言，在思考讨论与辩论中迸发思想的火花，寓意的理解也便迎刃而解。 思辨生活影射。 这个环节就是通过让学生联系自己的生活经验进行思考，探索更为广泛的普遍的做人与生活的哲理，从而起到生活导向的作用，这才是寓言教学乃至一切教育活动的最终目标。如果学生有过类似的生活经验，教师适时引导学生将寓言中的形象和生活中的实体联系起来，通过对应、比较、思辨从而悟出：生活中许多事情都具有同一个道理……即使学生在实际的生活中暂时找不到比较，随着他们生活阅历的不断丰富，必将会用寓言中的道理去影射生活中的事件，即使多年之后也许会突然“回光返照”，最终了悟当年的“人生哲理”。 总之，小学低年级的寓言教学，不应仅仅是教师权威的“传”和“授”，而应是教师的“引”、“导”和学生的“感”、“悟”的双向交流活动，要使课堂成为学生积极探索并不断有所发现的过程，成为学生不断“觉悟”甚至影响其一生的“思辨”习惯的过程。 引——探——感——悟 ——小学低段寓言教学之拙见 作者：王 淼 单位：邳州市赵墩镇中心幼儿园