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甘肃彩陶是我国彩陶文化中独树一帜的奇葩。20世纪20年代初，瑞典学者安特生在甘肃临洮马家窑遗址发现彩陶后，即引起国内外学术界的关注，随着考古工作的开展，人们对甘肃彩陶有了更为深入的认识。 甘肃省以彩陶著称于世，甘肃彩陶在我国灿烂的古代文化中占有十分重要的地位。 中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业 甘肃彩陶时间跨度大，从8000多年前的大地湾一期文化到4000年前的齐家文化，都有彩陶遗存，而且彩陶所占比例很大，马家窑与马厂文化墓葬中彩陶约占全部陶器的50％左右，半山文化则达到80—90%。彩陶纹饰也有明显的特色，变体鸟纹、蛙纹、鱼纹、水波纹等母题，为其他地区所不见或少见。精美绝伦的马家窑彩陶，是甘肃远古文化的瑰宝。 中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业 甘肃彩陶是史前先民创造历史，开拓西北的重要见证，记载着远古社会的丰富信息。 它的文化意蕴和表现出的人文精神，都会让我们为这些精美陶器生发出从未有过的自豪情怀。感动之余，在中国文化的牵引下，肃然步入甘肃的老官台彩陶文化区、大地湾彩陶文化区、马家窑彩陶文化区…… 中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业 甘肃彩陶艺术始于老官台文化，经历了仰韶文化和马家窑文化的繁荣，齐家文化之后走向衰亡，历时几千年。 彩陶艺术经历了从简单到复杂、从兴盛到衰落的演变。甘肃彩陶上的图案主要有两个来源：一个是从具有图腾性质的自然形纹样发展来的，另一个是直接来源于物质生产时表现出来的肌理纹样。 中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业 早期的彩陶文化，是一支历史悠久的颂歌，它延续几千年的传统工艺，蕴涵博大的历史文化。 无论质地、工艺、制作等都非常出色。如果象别的东西那样去说大而空的虚染，或者似王婆如数家珍，那么无论声音多大，都只不过是一种浪费，最终逃脱不了平庸。 中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业 老官台文化，属于新石器时代早期，距今约8000—7000年，此时的陶器一般皆为手制，胎壁较厚，质地上主要为加砂陶和细泥陶，细泥红陶的绝大多数都经过打磨，所以无论是内壁还是外壁都是光滑整洁的。个别的在口沿上有齿纹等痕迹，陶器造型简单，制作粗糙，数量很少，彩陶艺术尚处在萌芽阶段。 色调一般都比较灰暗，比陶器底色略深一些，显得不很醒目，体现着彩陶艺术的原始性。虽然此时属于陶器的初创期，但一定程度上也表现了较高的制作工艺。为以后彩陶在前进中起了推波助澜加速的作用。 中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业 走进秦安县五营乡的大地湾文化遗址，有一股氤氲之气环绕四周，“钟灵毓秀”天然是为这里打造的词汇，这里的彩陶则是中华史前文明的活证。展现在世人面前的1973年在秦安大地湾遗址出土的人头型器口彩陶瓶——她是彩陶，更是世界上第一件雕塑。瓶高31厘米，陶质为细泥红陶，器表打磨光滑，腹部以上施有浅淡的红色陶衣。 中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业 瓶口做成圆雕的人头像，形象塑造得细致生动，头的左右和后部都是披发，前额上垂着一排整齐的短发。鼻子呈蒜头状，眼和鼻子都雕空成洞孔，因而显得目光深邃，呈现勇敢而坚毅的表情。嘴微张，似正言语，人像的神气为之倍增。 瓶身以优美的弧线为轮廓，器腹用黑彩绘出三列图案，使这件作品在造型上具有更大的完整性，仿佛是一位五官清秀、身穿花袄的小女孩。该彩陶瓶属仰韶文化庙底沟类型，这是我国目前发现最早的时代明确的带有人像的彩陶。 中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业 大地湾文化遗址的彩陶是继承老官台文化发展起来的，这时的彩陶有了初步发展，从钵扩展到盆、瓶、罐等器物上。彩陶纹样简单朴素，以红地黑彩为主，少数为红彩，母题有鱼、鹿（或羊）、蛙、人面等动物纹，少量植物枝叶纹，以及由直线、横条、三角、圆点、折波等组成的几何图案花纹。色调明显、黑红分明，彩陶艺术以写实、写意的手法表现出来。 中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业 仰韶文化庙底沟类型（约公元前4000年一公元前3600年）在甘肃的分布范围进一步扩大到陇西、陇南地区。庙底沟类型的彩陶已处于仰韶文化彩陶工艺的盛期。多为红地黑花，还出现了少量白衣彩陶。 主要是以圆点、钩叶、弧边三角及曲线组成的带状纹饰，还有垂幛、豆荚、花瓣、网格等纹样，此外有鸟纹、鱼纹和蛙纹等动物图案，色彩绚丽、对比强烈、线条流畅、丰富多彩，与半坡类型彩陶风格迥异。 中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业 在甘肃发现最多，分布面最广，最具代表性的当属新石器时代中晚期的马家窑文化。这一文化类型的彩陶独具特色、自成体系。同其他考古学文化中的彩陶比较，其画彩部位更加广泛。 不仅在许多细泥陶的外壁和口沿布满了花纹，而且在许多较大口径器物的里面和其他加砂的炊器上画上了彩纹，其繁缛而多变，细腻而奔放的纹饰，表明了这一