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从地域文化角度探究地方高校民族民间音乐创新教育——兼及白诚仁民族音乐作品进课堂问题 2009年6月 第23卷第3期 艺术探索 AR’ISEXPLORATION.JOURNALOFGUANGXIARTSCOLLEGE Jun.20o9 Vol_23No.3 从地域文化角度探究地方高校【捅要】本文从地域文化角厦出发,从民族民间音乐课程的教葶指导思想,民族民间音乐课程的教学内容,民族民间音乐课程 的教学方式与方法三个方面探究地方高校民族民间音乐课的 民族民间音乐创新教育创新和改革.【关键词】地方高校;少数民族;非物质音乐文化 —— 兼及白诚仁民族音乐作品进课堂问题【中图分类号】J60—05【文献标识码】A[文章编号】1003— 3653(2009)03—0086—02 【收稿时间】2009—02—25 王桂芹【作者简介】王桂芹(1973一),女,山东莒县人,硕士,湖南理工 (湖南理工学院音乐系,湖南岳阳414006)学院音乐系副教授. 地域文化是任何一所地方高校民族民间音乐课程建设的最有 利的依托,也是完善自我教学体系和特色以及建设区域性示范教 学基地等诸多问题的关键.通过关注高校所在地的民族民间音乐 资源并将其纳入当代音乐课堂的教学中,为我所用,是传承当地传 统文化的有效举措,更是继承和发展当地民间音乐的最直接方式. 现从民族民间音乐课程的教学指导思想,教学内容,教学方式方法 三个方面,探究地方高校民族民间音乐课程的创新教育,并兼及白 诚仁先生所编创的具有浓郁湖湘地域风格的作品纳入民族民间音 乐课堂教学的问题. 一 ,民族民间音乐课程的教学指导思想 我国的民族民间音乐是民族文化的一个重要组成部分,对它的 学习认知和探索应是构建完整的民族文化,精神不可或缺的重要一 环.在1995年第六次”全国国民音乐教育改革研讨会”上曾提出”音 乐教育要弘扬民族音乐文化,音乐教育应以中华民族传统音乐文化 为根基”.而且周荫昌教授在会上的总结报告中指出:”这种改革的试 点,以先放在高师为宜.因为高师相对的说,师资力量比较雄厚,教师 的知识基础比较丰实……”[1](p33)经过教育界人士的多年呼吁和努 力,现在各地方高校中的音乐系大都开设了传授我国传统音乐文化 知识的《民族民间音乐概论》或《传统音乐概论》等课程,且配备了专 职人员任教.这的确为我国的民族民间音乐的弘扬和继承,发展拓宽 了途径.但在教育界为弘扬民族音乐文化广开传播途径的同时,我们 也看到了许多不足之处,这主要体现在教学实践环节上.作为高校教 师,我发现大多数同学最关心的是自己的歌唱得如何动听,琴弹得如 何动人,而对民族民间音乐理论课程则显得比较漠然.他们认为理论 的东西太枯燥,而且地方本土的音乐又显得太土,不合时宜. 究其原因有二:首先是我国音乐教育沿袭西方音乐教学体系日 久习深的缘故.学生耳边每天回响的多是欧洲古典歌剧中的咏叹 调,是贝多芬的奏鸣曲,交响乐……导致学生在不知不觉中使用西 方的审美取向来衡量中国本民族固有的传统音乐作品,加之单一律 制(十二平均律)的长期熏陶,他们已经不习惯聆听本民族特有律制 的音响作品.其次是随着社会时代的发展,人们的价值取向显得更 加实用性,更加功利性,不重过程只追求结果的浮躁情绪在大学校 园内日渐弥漫.我们的学生正在把大学阶段应进行的人生中最重要 的思想精神全面提高阶段的教育弱化为技工教育,难怪有些海外华 人教授曾评价我们的学生外文很好,对西方也不缺乏了解,但就是 不大了解长城,黄河,不大了解文天祥,史可法,对本民族的优秀传 统知之甚少,特别是对55个少数民族的音乐更是缺乏了解! 由以上情况使笔者联想到,地方高校的民族民间音乐理论课 在教学思想上应该有所强调:首先是对不同区域的音乐文化传统 有一个正确的认识我国疆域广阔,不同地区导致了音乐的多样 性,各地的音乐都是根据本地区的审美标准创造出来的,我们应该 对其有份尊重之情.匈牙利的着名民族音乐教育家柯达伊就认为: 学校的音乐教育首先要牢固的建立在民间音乐的基础之上.我国 的任何一所地方高校所在的地区在经历长期的社会变迁和发展之 后,都会形成自己的文化体系.而地方高校要建立自己的教学体系 和特色教学以及区域性示范教学基地等诸多方面的构想都要在尊 重,借鉴,吸收当地的文化传统基础之上,才能保持自己鲜明的特 色,高校的音乐教育更是离不开当地的音乐文化资源和传统. 其次,在传授音乐本体的技能知识时,一定要注重传统音乐文 化中所传递的精神气质,选择艺术性和思想性结合较高的音乐作 品,使学生的学习在知识性,审美性兼顾的情况下又关照到愉悦 性,采用三管齐下的办法方能引导学生知道要努力学并主动学,达 到学而习,习而用的境界. 再者,作为教师我们应正视中西音乐文化的交融和发展问题.自 上世纪以来,我国中西音乐文化的交流