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比哲下的朱熹哲工夫以朱熹敬的工夫例妍妍中文摘要朱熹承了敬在先秦文本中的主要意涵即待具象於心理上真高度注以及持集中注意力的心理上述意涵做了方面展一是有具象的敬和持心理的敬不是敬而是心在和集中注意力的不同工夫形且方面形相即不二是敬的警醒工夫有助於我回复心的原初出了敬的工夫在不同情回复的方法由此反西方哲中敬畏和尊敬看似敬相的概念它敬至少有方面其一概念只涉及我在面具象的反而不涉及我端不懈的持心理的成其二在涉及具象概念的生情境相於外在他者的特而不是我的自身修上述用於道德修域敬的工夫一方面凸了一式的道德修程
論比較哲學視閾下的朱熹哲學工夫論 ——以朱熹論“敬”的工夫為例 *趙 妍 妍 中文摘要 朱熹繼承了“敬”在先秦文本中的主要意涵,即,對待具體對象時於心理上 嚴肅認真、高度關注,以及持續集中注意力的心理狀態,並對上述意涵做 了兩方面發展。一是認為有具體對象的“敬”和持續心理狀態的“敬”並不是 兩個“敬” ,而是心在動和靜時集中注意力的不同工夫形態,且這兩方面形 態相即不離。二是強調“敬” 的時時警
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