论比较哲学视阈下的朱熹哲学工夫论.pdfVIP

论比较哲学视阈下的朱熹哲学工夫论.pdf

  1. 1、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。。
  2. 2、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
  3. 3、文档侵权举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
比哲下的朱熹哲工夫以朱熹敬的工夫例妍妍中文摘要朱熹承了敬在先秦文本中的主要意涵即待具象於心理上真高度注以及持集中注意力的心理上述意涵做了方面展一是有具象的敬和持心理的敬不是敬而是心在和集中注意力的不同工夫形且方面形相即不二是敬的警醒工夫有助於我回复心的原初出了敬的工夫在不同情回复的方法由此反西方哲中敬畏和尊敬看似敬相的概念它敬至少有方面其一概念只涉及我在面具象的反而不涉及我端不懈的持心理的成其二在涉及具象概念的生情境相於外在他者的特而不是我的自身修上述用於道德修域敬的工夫一方面凸了一式的道德修程

論比較哲學視閾下的朱熹哲學工夫論 ——以朱熹論“敬”的工夫為例 *趙 妍 妍 中文摘要 朱熹繼承了“敬”在先秦文本中的主要意涵,即,對待具體對象時於心理上 嚴肅認真、高度關注,以及持續集中注意力的心理狀態,並對上述意涵做 了兩方面發展。一是認為有具體對象的“敬”和持續心理狀態的“敬”並不是 兩個“敬” ,而是心在動和靜時集中注意力的不同工夫形態,且這兩方面形 態相即不離。二是強調“敬” 的時時警

文档评论(0)

wangsux + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档