品德与社会课程 历史教育的理路.docVIP

品德与社会课程?历史教育的理路 自20世纪初我国出现统一的学制课程以来，历史教育就在小学课程中占有举足轻重的地位。新时期的品德与社会课程中也包含着许多历史教育内容，对于促进学生良好品德的形成和社会性发展有着十分重要的作用。然而在课堂教学中，由于受到种种因素的影响与制约，老师们在对历史题材教学的理解和把握上与课程理念并不完全吻合，加之日常教学中的课前准备又普遍不足，教学效果并不理想。下面笔者以苏教版教材为例，对品德与社会课中的历史教育应遵循的理念和教学思路作一粗浅归纳，希望对老师们有所启迪。?　　一、教给孩子“活着的历史”——活化历史　　鲁洁教授认为，小学不应过于强调历史的知识点，而应教给孩子“活着的历史”。历史本身是丰富多彩、鲜活生动的。正如托马斯·凯利所言：“历史好像是去外地的一次旅游。它把学生带到一个奇妙的令人兴奋的新世界，展示一个令人兴奋的将来前景。”历史教育不应教给学生一个个死板的知识点，而应呈现给学生一个个鲜活灵动的生命，一段段精彩纷呈的故事，一曲曲荡气回肠的赞歌。　　1.?历史人物可感化　　历史并不是死了的形骸，而应被看作活着的文化，看作一个个活生生的生命的跃动。如果历史教育仅仅让学生感知到一串串枯燥的年代、一堆堆空洞的概念、一个个刻板的形象和一桩桩宏大的事件的话，就会变得索然无味，甚至令人望而生畏。这样，学生难以感受到历史曾经是一个个活生生的人所创造的，是由人的心血浇铸而成的；也无法体会历史中曾经有过的生命涌动、热血沸腾和心灵颤动。我们的教育对象都是活生生的生命体，他们不是记忆的机器，不是纯理性的躯壳，他们有血有肉，有喜有乐，有哀有愁，有恨有怒。品德与社会课中的历史教育要真正打动学生，就需要展开生命叙事，把历史演绎得富有生命的色彩，让一个个“历史人”从幕后走向台前，以鲜活的面容站在儿童面前。如可以举办一场历史名人报告会，让儿童在聆听中更清晰地认识和了解“历史人”的丰功伟绩；也可以运用角色扮演的方法，让儿童扮演历史人物或扮演小记者去采访这些历史人物，通过与“历史人”展开超越时空的对话来探寻他们的心灵踪迹和情感世界；还可以让儿童观看相关的历史影像资料，在特定的历史情境中体会和感受“历史人”的喜怒哀乐。通过接近、触摸和感知这一个个性格迥异又极具魅力的人物，儿童就可以进入这些“历史人”的生命旅程、思想轨道与情感世界，感受他们的真实叙事，体会他们的痛苦与快乐，理解他们的艰苦与辛劳，认同他们的追求与希望，进而产生移情体验，在感知这些有血有肉的“历史人”的过程中不断丰富自己的情感，净化自己的心灵，提升自己的品德。　　2.?历史事件故事化　　历史是描述人类发展经历与规律的一门科学，它本身又具有“过去性”的特点。如果我们的品德与社会课教学过于侧重抽象概念和宏大叙事的话，儿童就会把历史看作抽象的、空洞的、枯燥的“故纸堆”而难以感受其鲜活灵动和多姿多彩。而如果将历史事件以故事的方式呈现，用那些发生在历史上的真实故事以及故事中折射出的历史人物的优秀品质来打动儿童的心灵，就可以大大提高儿童的学习兴趣，同时加深学生对相关历史事件的认识和理解，引发积极的情感体验。比如教学苏教版五下《南湖游船》一课，为了让学生真正感受到中国共产党成立的历史意义，产生对党的崇敬之情，教师可以生动地讲述《小董过雪山》《南瓜生鸡蛋》等故事，让儿童对共产党产生感性的认识和真切的体会。又如教学苏教版五下《筑起血肉长城》一课，教师饱含深情地讲述杨靖宇、马老太太、王二小、八女投江、狼牙山五壮士等抗日英雄的故事，不仅可以使学生了解中华优秀儿女为国捐躯的壮举，也可以使学生对这场伟大抗日战争的正义性产生更进一步的认识。另外，一些优秀的历史故事还可以使儿童在了解历史人物的过程中，逐渐认同并接受历史人物身上所彰显的优秀品质，进而将之转化为自身的内在品德。如大禹治水“三过家门而不入”的责任感；孔子“学而不厌，诲人不倦”的治学品质；李时珍不辞辛苦，历经30年书写巨著《本草纲目》的持之以恒；司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生价值观；孙中山与清王朝决战到底的革命精神；秋瑾“虽死犹生”、坚贞不屈的奉献精神；华侨陈嘉庚慷慨捐赠支援抗日的爱国之心；钱学森不惧危险毅然归国的赤子情怀等等都能够给学生带来强烈的情感震撼。通过这些引人入胜又恰到好处的历史故事，那些看似遥远的历史人物就能生动地走进儿童的生命中，他们身上所体现的优秀品质就能深刻地感染学生，潜移默化地影响学生。　　3.历史细节生动化　　历史由无数个精彩的细节构成，生动的历史细节可以形成强烈的现场感，变过去为当下，让没有生命活力的过去活起来，让“历史”真正站在儿童面前，让历史人物变得有血有肉，让历史场景变得触手可及。如教学苏教版五下《鸦片的背后》一课，教师可以通过对“吸食鸦片的四兄弟”这一图片的精细描述让学生真切感