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关注书法的社会责任与文化传承 　　作为中国文化特有的艺术形式，书法在当代社会得到了充分的延续传承，并且呈现出新的发展趋势。尽管如此，在全新的社会文化环境中，随着书法向纯粹艺术形式的转变，对书法起着影响作用的各种因素也在发生着变化，从实践目的、方式到参与主体的身份构成，今天的情况都与从前有了很大的不同。在这种形势下，如何保持书法的文化品格，挖掘并展示书法核心的价值，就成为书法家的重要责任。从这个意义上说，邵秉仁先生对书法的思考和实践显示出独特而有代表性的价值。 　　邵秉仁先生长期从事领导工作，同时对传统文化和书法艺术的研究也有多年。这样的经历使他在观察，研究事物方面积累了丰富而独到的经验，不仅使其个人对书法艺术规律特征的把握。运用能够准确到位且达到一个高水平境界，更重要的是，邵秉仁先生对书法艺术本质的探究以及对书法在当今社会环境中生存状况，文化意义，发展前景等一系列问题的思考，深刻触及了书法这门传统艺术在整个社会进入现代化转型时期所面临的诸多问题，既反映出秉仁先生深厚扎实的思辨功力与理论修养，同时更是当今书坛不可回避而亟待明确的关键所在。 　　中国书法艺术经过数千年的发展和传承，形成了一套独有的内在原则和外在标准。历朝历代的书法都有着各自的风格特点，无不与相应的时代精神，文人士大夫审美价值以及社会生活水平保持着密切的联系与契合关系。作为书法活动的主体，古代的文人士大夫将自己的文化修养，生活态度乃至人生理想熔铸，提炼为审美意象，通过书法这一特殊形式表现出来，从而使汉字书写成为表情达意的艺术手段，其中所蕴含的文化背景与内容，构成了书法艺术最核心的价值。秉仁先生对此有深刻的认识，他认为书法不是简单的写字，作品水平应是艺术家道德修养和精神境界的体现，而知识积累与技巧能力则是达到这一目标的基础以及手段。特别是在当今的社会形势下，现代化经济社会以及科学技术的高速发展，已经使人们的生活方式发生了巨大的改变，传统的书法艺术面临着全新的环境和明显的挑战。秉仁先生认为，书法耍想在新的社会条件下继续传承并实现新的发展，一方面要从根本上正确理解和继承书法艺术的精华；另一方面更要根据当今的形势把握并发挥书法的社会功能，从而达到保持乃至发展书法文化价值的目的。 　　 　　秉仁先生对书法的认识，突出地体现在对文化内涵的重视上。从古到今，每个时代的主流书风或是代表性书家的风格面貌，无不与当时的社会文化背景有着密切的联系。有鉴于此，秉仁先生在谈到当代书法时，十分强调书法社会功能与个人追求的统一。他认为，书法家只有把自己的艺术追求融入为社会为人民服务的功能中，才能真正体现出自我的价值。大师或经典不是自封的，也不是小圈子捧出来的，更不是靠炒作炫耀所能得到的。只有不断的加强自身的道德修养，提高艺术水平，适应时代的发展，符合人民大众的审美需求，这样的艺术家才能被群众接受，被社会认可，才能创作出反映时代精神的风格面貌以及精品力作。在现实中，秉仁先生身体力行，以亲身的实践展示了自己的主张。他不仅利用各种机会和场合大力宣传传统文化和书法，在高校和社会上举办讲座，在报刊上发表文章，同时更积极参加中国书协的“书法进万家”等重大活动，更以自己的书法作品筹集百万义款捐赠四川地震灾区，实践并诠释着书法艺术的文化价值与书法家的社会责任，为在书法界提倡服务社会，回报人民的精神起到了带头和表率作用。 　　在自己的书法实践中，邵秉仁先生始终把文化修养的积累放在最显要的位置，由此体现出对传统精髓的理解与掌握。在书法史上，文化背景与文化素养一直是书法家及其作品得以立身或传承的有力支撑，历史上有成就有影响的书家，大都具有相应的社会地位，或是在文学艺术、学术上具有不俗的业绩，观其书即可想见其人，或因人而珍重其书，人书相称，互为依托。邵秉仁先生的书法正是将个人的阅历修养与笔墨功夫融为一体，是其人生感悟、心灵陶冶，道德思考，情趣寄托的综合体现。他曾出版过《邵秉仁书(岳阳楼记)》，洋洋洒洒，沉雄郁勃，从书写内容的选择到书写状态的把握都和谐统一，浑然一体，堪称是秉仁先生的精品力作，此外，他的大量作品都是以自己所作诗词为书写内容，更可见其性情。他的诗词既有描写，歌颂大好河山自然景象之作，更有许多是凭吊古迹，反思历史，忧患民生的兴感记录，名山大川，历代遗迹，人所共见，然而在惊奇赞叹之余，又能引起思考抒发感怀，便表露出作者丰富的情感活动与深厚的济世胸怀。秉仁先生多年担任行政领导并研究经济理论的工作经历，赋予他这样的素质能力：而能够进一步将自己的思考，感怀寄兴诗词，形诸笔墨，则得益于其自身的敏悟与多年的积学。上述诸多条件集于一身，构成了邵秉仁先生书法实践的内在基础，从而使他的作品在当今书法界独树一帜，显示出与众不同的艺术价值。 　　书法艺术离不开用笔、结字，章法等具体技巧，而这类技巧能力的获得，又需要从