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构建网络道德的结构与秩序 　　摘要：人类社会结构的每一次变革在促进社会进步和发展的同时，又会造成一定时期内社会关系的失序，其中道德失序往往是最深层和最严重的失序。在当今的网络时代，道德失序更是表现得尤为明显和突出。于是，结构与秩序便作为网络道德建设的重中之重被提到日程上来。 　　关键词：结构；秩序；网络道德建设 　　中图分类号：B82 　　文献标识码：A 　　文章编号：1673－2111(2009)04－077－03 　　作者：王艳玲，天津师范大学新闻传播学院教授；天津市，300387／王洪彪，河北大学教育学院2009级教育硕士；保定市，071002 　　 　　世界上的万事万物都有各自的结构，诸如自然界的物质结构、人类社会的体制结构以及人类自身的精神结构等。任何一种结构的建构和完善，必须在既合规律性又合目的性的秩序和规则中得以体现；秩序的生成则或是事物结构本身自然形成的，或是在长期的实践中总结出来并运用于特定的结构之中的。也就是说，结构与秩序是相辅相成的：结构必定是按照某种必要的秩序建造的，秩序也随着结构的运动、变化而做出相应的调整。 　　人类社会中网络时代的到来，就首先表现为基本结构的重大变化。由于网络的出现，使得人们之间交流和互动的结构关系变得日趋复杂。由过去“点一点”的单线连接变成“点一面”甚至“面一面”的同时交互行为，单向结构演变为双向、多向、多维的结构关系。特别是许多交流活动的完成都是在瞬间实现的，且交互的主体双方甚至可以并不“在场”。即“数字化生存”、“以线路连接的世界”便是人们对网络本质特征的形象概括。因之，1998年联合国正式将网络确定为“第四媒体”。 　　然而，网络时代引发的这种社会结构的根本性变革究竟能给人类带来多大的便利?能否保证人类社会继续朝着健康、有序的方向运行与发展?这在很大程度上取决于能否建立与结构相适应的新秩序。这也正是网络时代向人类提出的一个严肃的、不容忽视的新课题。 　　 　　一、网络时代的道德失序 　　 　　一般说来，人类社会结构的每一次变革在促进社会进步和发展的同时，又会造成一定时期内社会关系的失序。这种失序表现在政治、经济、法律、文化、阶级等各种关系层面，其中道德失序往往是最深层和最严重的失序。在当今的网络时代，道德失序更是表现得尤为明显和突出。于是，结构与秩序便作为网络道德建设的重中之重被提到日程上来。 　　由于网络媒介不同于一般的传统媒体，它是一种特殊形式的散漫结构。它没有明确的中心和清晰的界限，也不受任何组织机构的控制与制约；它是以数字式、匿名式和虚拟化为主的运行模式；它通过字符、图片、视频、音频等方式促成人们进行网上交流：特别是它的“零进入门槛”方式，使得传统媒体的把关人不复存在，不仅难以辨别注册、登陆者身份的真伪，甚至很多网上的参与者都是不可知和无法查找的。于是，在现实生活当中人们有所顾忌、不能或不敢做的事情在网上就有可能随心所欲，自然就会表现出与现实道德规范不相符的状况。 　　虽然由网络引发的个人传播时代的到来。意味着各种信息再不单单是媒体和专业记者自上而下的单向传播过程，而越来越成为一种受众、编辑、记者等一起互动的自下而上的“网播”过程。但是，参与传播人数的增加，“并不意味着对信息需求的充分满足。对现代社会来说，信息是一刻都不可缺少的，而且必须保证其全面性、稳定性。只有专业机构才能通过规范的、持续的信息采写、发布活动，满足整个社会的信息需求；非专业人士参与网络传播，会导致信息的复杂化，人们很难判断什么信息是准确的。”相应地，网上谩骂、网络乱伦、计算机犯罪、个人隐私被追踪与曝光、网络色情与暴力、个人言行受到监控、网络剽窃、网络谣言、假新闻、网络恶搞等等不道德的行为，便随之充斥着网络空间的每一个角落。更有甚者，据有关资料报道：一个名为“天堂之门”的教派，其39名成员集体自杀，而这个教派却专门制作了网页，将他们血淋淋的自杀过程送上因特网，供观众赏读。这不仅仅是传递了一种邪教和歪理邪说，更是一种直接的反道德行为。 　　加之，当下的法律尚没有出台一套完善的、比较明确的惩治条文，法律的约定少以及法律法规的滞后性等，使得法律制裁的手段在网络负面信息和网络的不道德行为面前显得无能为力，甚或是鞭长莫及。在这种情况下，加强网络道德建设，强化网络公德意识，或许是当下较为可行和有效的重要途径之一。即目前网络结构和秩序的规范与建立，在很大程度上要依靠网络道德的自律性行为来约束人们在网络中的所作所为。 　　当然，当下网络媒介存在的种种问题仅靠道德说教是不能彻底解决的，它还要通过社会的政治、经济、文化等多种因素的共同努力才能真正解决，但网络道德的提倡和呼吁对于目前净化网络空间仍然具有着十分重要的现实意义。一位政治家说过：“道德力量并不能创造奇迹，但它却驱使人们去行动