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对《闯关东》热播过后的思考 　　[摘要]　央视一套黄金时段曾热播过的52集电视剧《闯关东》，讲述的是山东人朱开山一家闯关东经历的电视剧。这部电视剧将持久地影响着、培塑着国人的民族精神。作为高校的思想教育工作者及大学生群体都会从思想教育的方式方法与思想意识的养成方面得到熏陶。 　　[关键词]　《闯关东》；审美欣赏水平；人物形象塑造；思想内涵 　　 　　央视一套黄金时段曾热播过的52集电视剧《闯关东》，讲述的是山东人朱开山一家闯关东经历的电视剧。在清末至“九?一八”事变爆发的历史背景下，展现了这户山东人家爱国、爱家的传奇故事。这部电视剧的播出成为2008年年初电视荧屏的亮点。这部作品作为央视的开年大戏，经历了一个逐渐被观众认可，收视率节节攀升的过程。据制片人侯鸿亮介绍，该剧自开播以来，收视率不断刷新原有纪录，超过了2007年央视电视剧的收视冠军《汉武大帝》，成为2008年电视剧收视率冠军。立足于电视剧艺术及其思想政治教育内涵的基点，对于这样一部赢得了国人眼球的电视剧热播过后的思考，可以让我们得到这样一些认识。 　　 　　一、《闯关东》的热播与大众的审美欣赏水平与思想吻合程度紧密相连 　　 　　对于电视剧《闯关东》在我国的热播程度可以用这样一些数据来领略：截至2008年1月20日，《闯关东》前38集平均收视率高达7.78％，单集最高收视率达10.9％，最大市场份额达27.5％，即在全国开机的电视用户中，超过1／4在看《闯关东》。在该剧的故事发生地东北三省及华北等地收视尤其火爆。在这些地区，不少城市平均收视率已超过10％，达到13％，甚至摸高15％。与此同时，观众对于《闯关东》的赞同越来越多，好评如潮，该剧推出的DVD碟片甚至脱销，促成了近年来电视剧音像制品市场上少有的热销局面。而且，据有关方面披露，续集预计在2009年8月完成制作，为2009年建国60周年献礼。 　　电视剧《闯关东》之所以能够成为年度收视冠军。毫无疑问，是与大众的审美欣赏水平密切相关的。 　　审美欣赏的内涵为，审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想象，在情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。审美欣赏的产生依赖于审美心理机制的作用。即在审美欣赏的过程中，审美主体的审美观对审美客体的认识起着非常重要的支配和调节作用。 　　从我国现阶段大众审美欣赏的特征看，网上有帖子将之归纳为四点，我们不妨借鉴来看：其一，审美总是具有某种超越具体物质功利的性质，如马克思所说，商人看不到矿物的审美价值；而大众审美文化却常常伴之以功利目的――制作者以物质利益为动力，消费者也总是在欣赏对象上着力寻求娱乐的满足甚至官能刺激。其二，它具有通常所谓的“快餐性”，求瞬间感觉。其三，它往往带有反艺术的特点，这在某些先锋美术中表现得尤为明显。有所谓向观众身上泼墨的“泼墨艺术”(用一公斤墨汁和上一公斤水，在灭灯之际向观众的高档西装和雪白衬衣上泼去。等开灯时，泼墨艺术家已逃之夭夭)；有所谓“滴血艺术”(艺术家将自己的血管刺破，让100CC鲜血一滴滴落在烧红的铁板上，冒出白烟，发出丝丝声响和散出血的甜甜的味道)。其四，这种大众审美文化在某种意义上确有人文精神的失落，因为，在其中，有时候贬低了“人”，而高扬了“物”。虽然这种归纳有些偏重于消极因素，但对于大众审美欣赏的特质阐述得很清楚，即其感知性与娱乐性。这里需要对建立在思想基础上的感知性进行勾勒，这也是笔者不完全苟同于“帖子”对大众审美欣赏特征阐释的观点。其实，观赏一部电视剧，需要人们的思想认同，这种思想认同左右着人们的观赏兴趣。 　　影视文化与文字文化相比，其利弊互呈：它扩大了文化的传播途径，使不识字的人都能在电子图像中得到乐趣与知识，打破了贵族社会中文字文化的“权力话语”，使现代商业文化如虎添翼。在现代社会中，人们的主体性越来越被不可捉摸的外力所支配，生命力受到空前的挤压，成了恍惚的人。而审美与艺术可以打破异化世界，张扬人的生命意志，使人的灵魂融入和美之境，故而审美文化是未来人类文化建设的一片绿洲。艺术作品或者其他一切美的事物，之所以能够成为审美的对象被感知，那就是因为这个作品、审美对象给了审美主体感觉器官一个美的形象刺激，所以才能够带来不同感官、不同程度的生理上的快感、情感上的愉悦、精神上的激动。 　　《闯关东》这部电视剧迎合了大众的审美欣赏水平和思想需求，满足了大众的审美欣赏特征。其一，将民族恨、家族仇的题材与“闯关东”的历史现象融会在一起来表现，给了大众以渴望一睹为快的情感上的共鸣。毕竟在我国有着很多人的祖先都是有过“闯关东”经历的；毕竟国恨与家仇是每个人都必须承担着的情感，而且国人“闯关东”的历史尚无作品