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“建筑家的眼睛，诗人的心灵” 　　[摘要]文学创作，对于林徽因而言，只是属于她的“副业”，建筑学才是她为之奋斗了一生的“主业”。她的建筑学、舞台设计和美术方面的学术背景对她的文学创作有很大的影响。正是由于深厚的建筑学功底，她总是自觉不自觉地用“建筑家的眼睛”去关注周围的世界。林徽因的作品中不仅能领略到她作品背后深厚的建筑文化底蕴，同时也得到了视觉上的享受和心灵上的美感。 　　[关键词]林徽因；建筑家 　　 　　林徽因曾经被当时的文人赞誉为“一代才女”，这主要是因为她那优美的诗歌。其实，她不仅是一位诗人，也是一位小说家、散文家，她甚至还尝试过创作戏剧。人们从各个方面来评论她的文学作品：有的人认为她的诗歌是新月派的上乘之作，有的人认为她的小说是京派的珍品，散文更是字字珠玑。但这些评论者往往纯粹从文学的角度来看她，却忽视了她的建筑学、舞台设计和美术方面的学术背景对她文学创作的影响。 　　文学创作，对于林徽因而言，只属于她的“副业”，建筑学才是她为之奋斗了一生的“主业”。她早年在美国学习过美术，并获得了美术学士学位；而且还选修了建筑学方面的课程,并以优异的成绩被建筑系聘为兼职讲师；后来还学习过舞台设计。因此，林徽因不仅是我国第一位女建筑学家，还是我国第一位在国外学习舞台设计的设计师。 　　林徽因将她所学的专业和她所从事的文学创作充分地融合在一起。一方面，她从中国古建筑中读出了人生哲理和对历史的感喟，更从中读出了那堙灭在历史尘埃中的永恒的美，并用优美的文字表达出来。因此她的建筑学论文，并不像一般的学术论文那样抽象深奥、枯燥乏味，反而像一首首优美的诗歌，像一篇篇灵动的散文。另一方面，她又在她的文学作品中，将建筑的技法运用到诗歌创作之中，甚至还在诗歌中引入建筑的意象，从而使她的诗歌具有了一种其他诗人作品中所没有的“建筑意”。所以，我认为林徽因诗作最具有的风格特色便是她把建筑学知识融入诗歌之中，为中国新诗创作开辟了一条独特的美学之路。 　　正是由于深厚的建筑学功底，她总是自觉不自觉地用“建筑家的眼睛”去关注周围的世界，去打量那一砖一瓦；也正是由于深厚的文学功底，她总是用“诗人的心灵”，敏锐地捕捉到建筑艺术独具特色的美。“她撰写的若干古建筑调查报告，是用建筑家的头脑去衡量，美术家的眼光去观察，诗人的心灵去感受而写出来的。字里行间充满着对祖国优秀的建筑传统和古代匠师精湛技艺无限敬佩的真挚感情。文字清新隽永，引人入胜。” 　　林徽因在《平郊建筑杂录》这篇论文中，用散文诗一般优美的语言这样写到： 　　无论哪一座巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说乃至歌唱时间上漫不可信的变迁；由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮。他们所给的“意”的确是“诗”与“画”的。但是建筑师要郑重地声明，那里面还有超出这“诗”、“画”以外的意存在……即不叫他做“建筑意”，我们也得要临时给他制造个同样狂妄的名词…… 　　林徽因在这里强调的是古建筑的历史意蕴。不过，建筑艺术在林徽因心中激发的除了历史的沧桑感之外，还有诗情和画意。严肃而又十分专业的建筑学研究并没有窒息她的艺术家的灵气，相反这种学术的造诣让她拥有了得天独厚的审美视角。她从风格各异的建筑中感受到文学和绘画的艺术效果，这正是林徽因将建筑艺术和文学创作进行交融的结果。 　　林徽因意识到，建筑，作为一个空间，为美的展开提供了独特的情境。不同风格的建筑，给主体带来的审美心理就不一样。她在散文《蛛丝与梅花》里这样写到： 　　最叫人惜的花是海棠一类的“春红”，那样娇嫩明艳，开过了残红满地，太招惹同情和伤感。但在西方即使也有我们同样的花，也还缺乏我们的廊庑庭院。有了“庭院深深深几许”才有一种庭院里特有的情绪。如果李易安的“斜风细雨”底下不是“重门须闭”也就不“萧条”得那样深沉可爱；李后主的“终日谁来”也一样的别有寂寞滋味。看花更须庭院，深深锁在里面认识，不时还得有轩窗栏杆，给你一点凭借，虽然也用不着十二栏杆倚遍，那么慵弱无聊。 　　中国古典的廊庑庭院，给了我国古代文人们无限的想象空间，使古典诗词里浸透了中国式的惆怅与寂寥。这样的古典庭院建筑，给主体带来的审美感受当然和西方建筑样式带来的感受不一样。中国古典的廊庑庭院，“首先，它是一种物理空间，由湖山水木构成存在于现实世界中；其次，该物理空间是人的某种心理的物化形式，其结构意象表现出特定心理空间的格局与特定心理情感与社会伦理的关系；最后，它是社会文化空间、传统与制度生产的幻象空间，它在现象之中又超越现实之外，是沟通并跨越现实与梦幻、生与死的界限的‘想象田野’”。 　　林徽因既具有广博的建筑学知识，又具有诗人的才情，因此，她的诗歌不仅在外在形式上做到了节的匀称和句的整齐，而且这“整齐”和“匀称”是根据内容的需要，在诗形的繁复多变、摇曳多姿的构建中，