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“河陇绿狮”与水崇拜 　　内容摘要：中国的狮子造型艺术形成了独特的狮子文化，河陇地区的绿色石狮作为一种独特的地域文化现象，隐含着深刻的文化内涵，强烈直观地体现了陇人对绿色的向往，对水的崇拜。合理引导、大力弘扬这种文化现象，为改变西部自然生态环境做出其应有的贡献。 　　关键词：河陇地区　绿狮子　水崇拜 　　 　　狮子，是广受神州大地人民喜爱和崇拜的形象。它器宇轩昂、神态威武、体魄雄健，历来被人们视为瑞兽、灵兽。狮子的应用极广泛，很早人们就用它作为府门、宗庙、陵墓、宫殿、佛塔、桥梁、园林等的装饰，期盼它能镇压妖魔、祈福泰民。今天人们又将它们安置在银行、酒店、住宅小区等的门前，借以表达向往美好和平生活的愿望。狮子的造型和寓意在历史长河中不断地发展变化，形成了独特而灿烂的中华狮子文化。 　　甘肃地处西北，历史悠久，文底蕴深厚，是中华民族和华复文化的重要发祥地之一。它的地缘位置特殊，省会兰州(古称金城)作为组带将陇中黄土高原与河西地区连接住一起组成其主体部分。早在隋唐时期，河西地区和陇右地区就已合起来习称为河陇。河陇地区自然条件复杂多样，生态环境较脆弱，部分地域水土流失严重，风沙危害较大，生产力欠发达，经济相对落后。止如左宗棠所言：“土广人稀，疾苦甲十天下”。条件和环境的严酷养成了陇人豪放的个性和朴素的生活习惯。体现在装饰中，就形成了雄健、剽悍的审美气质。由于本地石材粗糙、易风化、不易雕刻，河陇地区的石雕业自古落后，极少有占石狮保留下来。因此，河陇地区石狮的研究长期被人忽略。事实上，虽不及北狮、南狮那样特色鲜明，甘肃也有着自己独特的狮子文化，其中河陇地区的绿色石狮格外引人注目。 　　 　　一、河陇绿狮 　　 　　河陇地区的广大乡镇，不少村口、桥头、宅前常常屹立着镇守一方的石狮，体态雄健匀称，坐势稳重，造型简洁，头部毛卷突出，四肢筋肉明显，雌雄成对，都呈张口状，色泽呈现青绿色，人们用它们来避邪、驱除妖魔、镇宅、护佑村寨平安。 　　下面为笔者在甘肃各地实地考杏中的部分图片及相关文字。 　　兰州市红占区河湾村，民风淳朴，多信奉道教文化，109国道自东向西横贯该村，村口东侧屹立着两座绿色水泥制石狮，村口两侧有一桥，桥头也伫立着两座绿色水泥制石狮，它们造型相同，皆张口瞠目，气势威严。 　　临夏市属临夏回族自治州，穆斯林群众集中，名胜古迹众多，红园位于临夏市西郊，是一个以花卉和古建筑为主的园林，其牌楼门前石狮亦为绿包，石质已出现明显风化，脱落严重，造型质朴，憨态可掬，呈张口状。 　　民勤县民居门头柱绿色水泥质狮了。民勤县地处河两走廊东北部，是一个沙漠化十分严重、自然条件十分恶劣、生态环境十分严酷的地方，为防止风沙，民居院墙及大门都建得比较高大，在门头顶上皆立有绿狮子。 　　兰州市七里河区：某民居门前有涂着绿色油漆的石狮子。该院落大门为古建样式，门头、门楣等部位用砖雕装饰，斗拱、额枋、垂柱等均为仿木雕工艺的砖雕构件，雕刻精致、美观、富有气势，充分显示了“河州砖雕”的精湛技艺，门两侧站立的绿色石狮平添了几分“古意”。 　　如今，伴随着时代的发展，传统的民居大门逐渐被新样式取代，大门普遍贴有瓷砖来装饰，多数还贴上诸如“紫气东来”“碧宇生辉”之类的瓷砖门楣联和各类瓷砖对联，门颊两侧贴有较常见的绿色狮子瓷砖，似乎是对古意的简化。 　　以上这些狮子虽造型各异，雕刻时间也不尽相同，所用材料更是差异明显，但它们有别于其他地区的石狮的是，它们共同的色彩都是青绿色，在这里笔者姑且，称它们为“河陇绿狮”。 　　河陇地区的人们为什么会将狮子涂成绿色呢?据兰州市红古区河湾村人介绍，他们村口立着两座绿色石狮，之所以用水泥制作主要是受经济条件的制约，刷为绿色则是因为绿色象征着生命、希望和生机。将绿色狮子放置在门外、村口、桥头，用来保佑村庄，此地就能“绿荫荫”的。在干旱少雨的河陇地区，对绿色的追求，其实就是对水的渴望，也是对“土厚水深，郁草茂林”的向往。 　　河陇人安置石狮的仪式格外的隆重和神圣，要在地下埋入“十二精药”“七珍八宝”，另有海马、海龙等镇物。首先将镇物用黄纸包好，写上咒语，点上朱砂，置于狮子下，然后由法师焚香、念咒、卜卦后给石狮开窍(点睛)。从此威武而富有生命力的石狮就会守护着村庄，它不仅有镇村辟邪的神威，同时也寄托了人们对美好生活的向往。 　　甘肃各地各民族的许多民俗民事活动都隐含着丰富的象征意义，“具有一定象征意义的器物和物品，具有特定寓意的仪式及其活动形式，都隐含着特殊的文化内涵。”。 　　河陇狮子所涂刷的青绿色以及安放仪式所用的海马、海龙等镇物都吐露了西部人渴望草丰树茂、风调雨顺的心声，表达了他们对绿色、对生命、对水的向往和期盼。从这个意义上讲，“河陇绿狮”正体现陇人水崇拜的深刻内涵。 　　 　　二、陇人水崇拜