起源的传说.PPTVIP

* 泰雅族 台灣原住民當中，人口第二多、分布最廣（跨越花蓮、台北、桃園、新竹、苗栗、台中等六個縣的山區） 、居住最北的民族。 ??????????????????????????????????????????? 滿清統治時期，泰雅族因為分布在台灣北部的山區，所以被稱為「北番」。又因為泰雅族人在臉部「刺青」，所以又被稱為「黥面番」。現在，外文用「Atayal」，中文用「泰雅」來稱呼這個民族。 台灣的學術界公認，泰雅族是台灣現存原住民族當中，最早到達台灣居住的民族，根據推斷，泰雅族來台的時間可能有五、六千年了。 起源的傳說 泰雅族自認為發源於高山，流傳著三種起源的傳說。 （1） 博諾彭： 相傳泰雅族中的一支賽德克人是由樹根出生的，此樹根長在中央山脈的白時山上，在霧社東南方，標高3108公尺。 （2） 大霸尖山： 大霸尖山在新竹尖石境內，山頂有隆起奇形巨石，傳說有烏鴉和聖鳥來此祈禱人類的出現。有一天，轟然一響，巨石裂成兩塊，出現一對男女，就是人類的祖先。 （3） 旁斯博干： 旁斯博干（Pinsebukan）意為裂岩，在北港溪上游瑞岩附近。相傳族人由巨石裂開而誕生。 泰雅族傳說 1.射日神話 2.神靈之橋 3.人變猴子的傳說 4.人變成鷹的故事 5.靈鳥希利古 6.蜮首的起源 射日神話 相傳在太古時候，天上有兩個太陽，而且兩個太陽輪流出沒，沒有晝夜之分，因此天氣非常炎熱，草木都枯死，河水快要乾涸，農作物無法生長，人民的生活非常痛苦。 ???? 於是族人就商議，除非射下一個太陽，否則子孫恐怕都不能安居，種族也會絕滅。當時，有三個勇士自願前往射下太陽。他們攜帶乾糧用品，並且三人各背一個嬰孩一同出發。到太陽去的路是非常遙遠的，他們在路上把吃過的桔子種在地上，想讓它發芽。? 日復一日，年復一年，距離太陽的地方還很遠，而三位勇士都變得衰老了，當時背著的嬰孩們也都長大了。三位老勇士相繼死去，而新的勇士則繼續前進。有一天他們終於到達太陽的地方，於是停下來，準備第二天太陽出來時趁機射下太陽。???? 第二天黎明，三位新的勇士見到太陽出來，急忙拿起弓箭射向太陽。射中後，太陽流出一堆炙熱的血，其中一人被血從頭淋下來，當場死亡，而另外二人都被灼傷，急忙逃回。 ?? 在回家的路上，他們看見從前三位老勇士種的桔子已經長得很高大了，而且結滿了果實。 回到村中，他們二人已經變成白髮駝背的老人了，但從此再沒有兩個太陽，就有晝夜之分了。今天我們在夜裡看到的月亮，便是被射死的太陽的屍體。? 神靈之橋 泰雅族的人如果要旅向永生的靈魂世界，就需要通過一座神靈之橋。沒有任何一個人能夠任意地越過這個橋，因為在橋頭的地方有神靈日夜把關，沒有人能越雷池一步。把關者的任務就是要審斷你在世上一切的行為與心機。 這座神靈之橋，高而壯觀，幾乎和天的頂端相接，而且非常亮麗的高掛天空。神靈之橋的底下有一條怒濤澎湃的大河，大河裡面佈滿了窮兇惡極的鱷魚和巨蟒。 這座神靈之橋的起點，有一棟等待著審斷人們生前邪惡與善良行為的房屋。審判者的身份是從已經死亡的人擔任，死亡者的靈魂全都是過去在人世間良善正義的人。 凡是要往永生靈界的人，經過這裡一看就知道 他們是好男人還是好女人，如果是善良的人，審判者就讓他們通過神靈之橋。若有讓審判者覺得懷疑的人，就先在手指塗上炭灰然後試著擦掉，不會脫落的就是善良的人，就讓他們通過神靈之橋。而如果手指上的炭灰脫落了，那就代表他是頑劣的人，會讓他們走在神靈橋的旁邊向著前方前進。在神靈橋的旁邊，據說充滿荊棘和沾有黏性的植物，甚至是吸血蟲。凡是經過那條路的人，都要忍受荊棘的刮傷和黏草的沾附，還有無數的吸血蟲吸取血液，使你的皮膚慘白而且痛苦不已。有些人在行進路途中撲倒在地而奄奄一息，要想達到永生靈界的境地，是何等的艱難，大多數是不可能如願的。 還有一些人，雖然已經被拒絕通過神靈橋，但是還是強人所難的說：「讓我也通過這橋吧！ 」 ，想像得到這些一定都是邪惡不赦的人。審判官會半推半就、勉為其難答應他們的要求，然後帶著他們走上神靈橋，到了橋的中間時，就順手把他們推下橋下，然後只見鱷魚和巨蟒已經在河中等待多時，準備好好的懲罰他們了。 人變猴子的傳說 據說從前有一個遊手好閒又懶惰的人，他根本不想好好的生活在這個世界上，整日想著如何悠閒自在地活著，毫無目標。 每次上山工作，都在農田任意地丟棄石塊，不肯把石頭有秩序的排列、堆砌。甚至還會把小鋤子故意插入樹根撬斷，所以，只要他上山，幾乎小鋤手的把柄都會被撬斷。 在一次他上山去播種（小米），沒有一會兒功夫幼小鋤子弄斷了，藉機回家偷閒。他的母親懷疑地問他:「你怎麼那快就做完工作回家了呢？你真的完成工作了嗎？」。孩子漫不經心的回答:「因為小鋤子的把柄太鬆了，我用沒多久 就斷了，所以我只好回家來修理啊