文化传播的媒介 文化传播学 教学课件.pptVIP

文化传播的媒介 一、符号 符号在人类传播中的作用 语言是人类传播（表达观念）的基本符号体系，但不是唯一的。动作、表情、体态、音声、图形、图片、音像等，都可以起到符号的作用。 1、信号与象征符 符号现象丰富多彩，可分为两大类：信号（代替物、实物）和象征符（对象事物之表象载体，或符号的符号）。语言就是一种象征符号体系。 信号的特点： 信号与其表示的对象事物之间有自然的因果性（一切自然符号皆信号）； 信号与其表示的事物之间一般具有一对一的固定对应关系。 象征符的特点： （1）是人类创造和使用的符号；（2）既可表示具体事物，也可表达观念、思想等抽象事物；（3）不适遗传的而是通过传统和学习来继承的；（4）可以自由创造，其于指代的对象事物的关系具有随意性。一种象征符可以表达多种事物，一种事物可有多种象征符表示。象征符是一种社会文化现象，同一个象征符在不同的社会有不同的解释。 象征符可分为：示现型象征符、论述型象征符、认知型象征符、价值型象征符等。 2、语言符号和非语言符号： 传播学一般把人类使用的符号分为语言符号和非语言符号两类。其中非语言符号可分为：（1）语言符号的伴生符或副语言（声音高低、字体大小等），对语言起辅助作用，其本身也具有自己的意义；（2）体态符号或体态语言（动作、手势、表情、视线、姿势等），可独立使用，也可和语言并用，在形成语境方面起重要作用。（3）物化活动化程式化的符号（仪式、习惯、徽章、服装、饮食、音乐、舞蹈、美术、建筑、猪仔、庭园、程式和消费方式等）。具有象征性和体系性。 3、符号的基本功能： 符号是人类传播的介质，人类只有通过符号才能相互沟通信息。（1）表述和理解功能，人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程；（2）传达功能；（3）思考功能（引发思维活动），思考本身就是一个操作符号、在各符号之间建立联系的过程。 传播过程中的意义 传播者的意义： 传播者通过符号来传达他所要表达的意义（不过，传播者的意义并不总是可以正确传达，这时，传播者的意义和符号本体的意义不一致） 受众的意义： 由于符号本身的意义经常随时代的发展而变化，而受众个体都是依照各自的经验、经历等背景来理解和解释符号意义的，这样就使得对同一种（组）符号构成的信息，不同时代的人、同一时代的不同人会有不同的理解。这说明符号本身的意义和受众接受到的意义不一样。“意味深长”更是如此。 情境意义：很多情况下，传播情景会形成符号本身所不具有的意义，并对符号本身的意义产生制约。 象征性社会互动 人类能用象征符(有别于动物信息活动)来表 达象征意义，其信息传播活动实质上就是象 征性社会互动。其前提是： （1）人是根据意义来从事活动的； （2）意义是在社会互动中产生的； （3）意义是由人来解释的。 意义互动是在社会关系中产生的，既是社会关系 的纽带，又反过来体现了社会关系（人与人的社会 互动）。 象征性文化（符号体系）和现代社会 文化符号体系的内容和含义是以社会合约的方式形成的，具有共同性和统一性，对社会成员的行为产生约束作用。同时这一体系也是可以改变的。 现代社会，精神生产为主，生活环境处处充满象征符，人们把各种事物作为符号加以利用，为其赋予某种象征意义并与他人交换这种意义来实现自己的目的。现代生活空间正成为一个符号空间（意义空间，物质的消费变成了讲究风格、个性的意义或精神的消费——消费符号化和象征化）。文化的象征化源于：（1）追新求异乃人类的一基本价值；（2）新媒介新技术的普及和众人的参与为之提供了条件和手段。 象征符的不断创造和更新既体现了社会的进步与活力，也容易造成意义、价值和规范的流动化和无序化，使社会成员的认知、判断和行动产生混乱，引发各类社会问题。所以象征体系的改造应该渐进。 现代文化传播的主要媒介——大众传媒 是现代社会的典型中介，是一部欲望机器（诱导、制造、复制、批发、消费、催生）。 它改变了传播方式，亦非群体参与的方式在家庭、村落、学校、社区中完成，由个 人直接面对媒介，信息由市场配置，与现实零距离； 改变了传播内容，提供的是观众想知道的东西而非其应当知道的东西，重要的是传播需要而不是内容；新闻越来越水，观众越来越傻。默多克：报纸加春药。英国人需要色情，美国人需要色情加暴力，而他需要英镑加美元。 改变了传播对象。平民媒介，大众情人。付费即可得到。 改变了传播的话语（无机的离心的话语或马赛克话语）。信息被彼此无关的、非连续的方式拼贴在一起。电视是时间性的马赛克、报纸时空间性的马赛克。 改变了传播的性质。提供现实的副本或影像，社会成