03《史记》的创作背景 史记研读PPT.pptVIP

《史记》的创作背景 一、汉武盛世 二、史官世家 三、多彩人生 四、潜心修史 五、李陵之祸 一　汉武盛世 　　汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于栗竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、硃买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。 　　　　　　　　　《汉书》卷58《公孙弘卜式兒宽传》 　　西汉一朝各方面的代表人物如大经学家大政论家董仲舒，大史学家司马迁，大文学家司马相如，大军事家卫青、霍去病，大天文学家唐都、落下闳，大农学家赵过，大探险家张骞，以及民间诗人所创作经大音乐家李延年协律的乐府歌诗，集中出现在武帝时期。这是历史上非常灿烂的一个时期，汉武帝就是这个灿烂时期的总代表。 　　　范文澜《中国历史简编》第二编 客观的现实条件 　　其一，如何巩固西汉王朝的统治，需要总结历史的经验，做出学术的综合。 　　其二，西汉的文化发展，提供了修史条件。 　　其三，雄才大略的汉武帝，加强了中央集权的统治。 　　其四，汉武帝后期阶级矛盾尖锐化，为司马迁“原始察终，见盛观衰”的方法论提供了现实的依据。 　　其五，文景之世开明政治的流风余韵，启迪了司马迁自成”一家之言”。 学术综合的历史使命 　　司马谈临终执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史则续吾祖矣。”又说：“自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！” 　　司马迁也说：“余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。” 　　　　　　　　　《史记·太史公自序》 开明政治 　　汉文帝即位几发动了对秦王朝暴政的批判，吸取“雍蔽之伤国也”的历史教训，鼓励臣民直言极谏。举贤良方正的基本条件就是“直言极谏”。 　　汉武帝专制有别于秦始皇的根本之点，就是还能容忍臣下直言，故有晚年悔征伐之事。汲黯在廷对时说：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”汉武帝怒而不罪。 　　所以在汉武帝时代，虽罢黜百家，而文网未密，臣工士庶，尚能直言议政。故司马迁述史，汉武帝未予干涉。尽管卫宏记载了武帝削除景纪、今上纪的流言，但未禁司马迁著书。 二　史官世家 1. 司马迁墓与其出生地 　　　司马迁西汉夏阳人，于武帝元封年间任太史令，著有我国第一部传记体史书，后称《史记》司马迁墓在陕西省韩城市芝川镇南。现为全国重点文物保护单位。这里距禹鉴龙门不远，是太史公的故里。墓背依梁山，面临芝水，建筑于地势高畅、林木茂密的黄土岗阜之上。墓地与司马迁祠相连。在岗阜至高处。墓用砖砌成圆形宝顶，顶上植有古柏枝丫虬劲，浓密青翠，为宋元所筑衣冠冢。坡下台地上筑有寝宫、享堂和配殿，四周筑成带雉堞的高墙，如城似堡，道路蜿蜒而下。 龙门有灵秀，钟毓人中龙。 学殖空前富，文章旷代雄。 怜才膺斧钺，吐气作霓虹。 功业追尼父，千秋太史公。 　　　　　　　　（郭沫若诗） 　　司马迁的实际生地在韩城县南二十里的芝川镇。司马迁自述他的六世祖司马靳葬华池，四世祖司马昌，曾祖司马无泽，祖司马喜皆葬高门。华池离高门三里，均在芝川镇西北。 　　一代历史伟人，由多种因素铸成。不容否认，地理环境也是其中一个重要因素。因为“人杰地灵”，是一个综合的文化观念。韩城形胜，为关中奥区，历史悠久，代有杰人。司马迁生于斯，长于斯，十分自豪。司马迁在《太史公自序》中说：“迁生龙门，耕牧河山之阳，年十岁则诵古文。” 　　龙门，山名，横跨在黄河两岸，东段在山西河津县北，西段在陕西韩城县北约五十里。黄河穿越龙门，“两岸皆断山绝壁，相对如门，惟神龙可越，故曰龙门。”(乾隆《韩城县志》)传说每年暮春，总有成千条鲤鱼游聚龙门山下，跳越龙门，跳上去的就成龙升天。这种传说给人们的想象增添了驰骋的翅膀，使龙门成了神圣之地，其名悠久，载于《尚书·禹贡》。所以司马迁引龙门以重桑梓，自称生于龙门。 2. 司马迁家族世系 3. 司马迁的少年时代 4. 司马迁交谊（据郑鹤声《司马迁年谱》） 三　多彩人生 1. 二十壮游 　　司马迁“浮于沅、湘”，追寻屈原的足迹，思考古往今来的历史变迁，想着屈原的为人，禁不住悲伤流涕。司马迁在长沙还凭吊了贾谊的遗迹，感到他的遭遇和屈原有些相似，后来写了《屈原贾生列传》，创造了