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柏拉图式恋爱的内涵及其美学意义分析精选

第13卷第4期 东北大学学报(社会科学版) V01.13,No.4 01 1 2011年7月 ofNortheastern Jul.2 Journal University(SocialScience) 柏拉图式恋爱的内涵及其美学意义分析* 仲 霞 361005) (厦门大学人文学院。福建厦f-1 摘 要:尽管人们对柏拉图式恋爱耳熟能详,但是其内涵却时常遭受误解。结合柏拉图的 《会饮篇》与《斐德罗篇)。从美、善、真方面对柏拉图式恋爱进行三维解读可以完整呈现其内涵。作 为真善美统一的柏拉图式恋爱具有重要的美学意义,它驱散痛苦的阴霾,实现了生命的艺术化;它 冲破现实的束缚,实现了生命的自由化;它获致形而上的品格,实现了生命的超越化。柏拉图式恋 爱可以使人类诗意地栖居于大地上。 关键词:柏拉图式恋爱;真、善、美;美学意义 中图分类号:I01 文献标志码:A 文章编号:1008—3758(2011)04.0367—05 柏拉图是人类思想史上的一位旷世奇才,其 爱情会缺乏美感。没有了美感,爱情便失去了根 哲学思想成为人类哲学大厦中绕不过的丰碑。难 基,因此,把美说成是爱情的必要条件并不过分。 怪怀特海这样评价,“对欧洲哲学传统的最保险的 哲人柏拉图也有普通人的恋爱经历,想必也体会 一般定性莫过于:它不过是对柏拉图学说的一系 到了爱情之美,因而对爱情的论述围绕着美展开。 列的注释”…。普通人也许并不了解柏拉图哲学 柏拉图的爱情之美始于对具体可见的形体美的敏 体系的具体内容及其在西方哲学史上的地位,然 感。人是可朽的,但是生育可以使生命成为不朽 而人们对柏拉图式恋爱却是耳熟能详。不过令人 的延续。人在追求生育时更容易“被美丽的身体 遗憾的是,人们日常生活中理解的柏拉图式恋爱 而不是病态的身体所吸引”[2】252。然而,具体可 主要是指与肉体性欲无关的一种“精神恋爱”,这 见的形体之美并非柏拉图式恋爱所追求的核心 种理解与柏拉图在《会饮篇》以及《斐德罗篇》中关 美,它只是一系列层次美的开端。恋人必须从具 于爱情的论述相距甚远。本文将对柏拉图式恋爱 体可见的形体之美爱上一切美的形体。即从具体 的内涵进行美、善、真三维解读,然后在此基础上 美过渡到形式美;同时必须把心灵美看得比其他 分析其对生命的美学意义。 形体美更为珍贵,进而导向法律和制度之美;然 后,恋人凭借对美的广大领域的了解,用双眼注视 柏拉图式恋爱的三维解读 美的汪洋大海。最终灵魂观照到了美本身。他那 长期辛劳的美的灵魂会突然涌现出神奇的美景。 将柏拉图式恋爱理解为无性欲的所谓“精神 这种美是自存自在、无始无终的永恒之美![2]254 恋爱”是对柏拉图思想的一种曲解。要准确理解 与柏拉图哲学体系的理念世界相呼应,柏拉图式 柏拉图式恋爱的真谛,必须结合柏拉图《会饮篇》 恋爱的美也是从美的殊相抽象到美的共相或者本 以及《斐德罗篇》的相关内容,从美、善、真三个

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