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科学的规范结构 ——普遍性 【美】R.K.默顿 1.什么是科学? (1)一组特定的方法，知识就是用这组方法证实的； (2)通过应用这些方法所获得的一些积累性的知识； (3)一组支配所谓的的科学活动的文化价值和惯例； (4)以上任何方面的组合。 2.什么是社会？ 在社会学界,默顿属于功能主义学派,而且与帕森斯 ( T. Parsons) 齐名,是该学派的领军人物。按照 功能主义的观点,社会是一个有机整体,由多种多样 的社会制度组成。一种社会制度之所以存在,乃在 于它能够满足社会赋予的某种基本需要,即具有某 种功能。反过来,为了完成某种功能,每种社会制度 也必须具有一定的社会规范结构,即一定的价值体 系。对于科学制度而言,扩展被证实了的知识是其 功能。那么,它的社会规范结构是什么呢? 就是说, 基于功能主义立场,默顿理所当然地要把科学规范 结构研究作为对科学的社会研究的重点。  定义：指约束科学家的有情感色彩的价值观和规范 价值的综合体。  由来：默顿在1938 年发表的题为 《十七世纪英格 兰的科学、技术和社会》的博士论文中,尽管默顿 还没有充分认识到具有一套科学规范乃是科学制度 化的本质特征之一,不过,这种思想萌芽已经具备了。 例如,在该文中,默顿写到:一旦科学成为牢固的社 会体制之后,除了它可能带来经济效益以外,它还具 有了一切经过精心阐发、公认确立的社会活动所具 有的吸引力。⋯⋯社会体制化的价值被当作为不证自 明、无需证明的东西。但是所有这一切在激烈过渡 的时期都被改变了。新的行为形式如果想要站住脚 ⋯⋯就必须有正当理由加以证明。一种新的社会秩序 预设了一套新的价值组合。对于新科学来说,也是 如此”。 在博士论文发表的同一年,默顿写下了 《科学和社 会秩序》一文。这篇论文首次引入了 “科学的精神 特质”概念,并将其定义为 “有感情情调的一套约 束科学家的规则、规定、习俗、信仰、价值和预设 的综合体”。接着,1942 年默顿便发表了他那旨在 具体阐明科学规范的 《科学的规范结构》一文。为 此,默顿声称: “1942 年论科学的精神特质的论文, 它是相当快地从 《科学、技术与社会》引导出来的。 他在 1969年发表的 “科学家的行为规范 ”一文 （ Behavior patterns of scientists, American Scholar, 1969, 38: 197-225 ），再次 强调了他关于科学家精神特质的概括。  “普遍性”的含义有两个方面。一，对科学成果的 评价标准的依据是实证与逻辑，这个标准是客观的， 而不是主观的，因而是不依赖于特定科学家个体的。 二，科学界的准入资格是平等的，不因出身、性别、 种族、政治倾向而改变。换句话说，实证加逻辑是 检验科学成果的标准，在这个标准面前人人平等。 这令我们想起一句很熟悉的论断：实践是检验真理 的唯一标准，在真理面前人人平等。联想到二战期 间德国对犹太科学家的迫害，默顿的“普遍性”一 说，还是很有针对性的。 表现：①普遍主义是关于真相的断言，无论其来 源如何，都必须服从于先定的非个人性的标准，即： 要与观察和以前被证实的知识相一致。 ②要求在各种职业上对有才能的人开放。 对于第一种表现的概述 这个标准不依赖于提出这些主张的人的个人或社 会属性。如种族、国籍、宗教、阶级和个人品质也 都与此无关。  普遍主义和民族主义偏见的论战。  巴斯德：科学家有祖国，科学无国界。反映了科学家的 爱国主义和国际主义的辩统一各国科学家为自己祖国的 科学事业忘我工作，力争多出成果，同时又把自己的科 学成果无偿或有偿贡献给世界各国人民，为世界和平和 全人类幸福服。真正的科学家，首先是真正的爱国主义 者，同时又是国际主义者。同样的道理，“科学无国界， 知识有产权”，就是因为知识产权所有者是有国家的， 是