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和谐文化的建构与当代中国文化整合 　　摘要：和谐文化的建构需要遵循文化发展的原则，整合各种文化资源。在当代中国建设和谐文化必须坚持以创新的马克思主义为指导，必须坚持以我国社会主义市场经济引发的问题为背景，把和谐文化建设与中国特色社会主义实践有机结合起来，克服脱离实际问题的理论建构态度；必须坚持全球化背景下的中国优秀传统文化、马克思主义、西方优秀文化三大资源的整合创新原则，克服文化专制主义思潮。 　　关键词：和谐文化；马克思主义；市场经济；文化创新 　　中图分类号：G02　文献标识码：A　文章编号：1007－5194(2007)05－0084－05 　　 　　和谐社会的建设需要和谐文化的支撑和润泽，和谐文化的建构需要明确的原则指导。和谐文化即以和谐为核心理念和价值取向的文化形态，以和谐思维为灵魂的文化模式。社会主义和谐文化建设必须坚持以创新的马克思主义为指导，而不是以教条的马克思主义指导和谐文化建设，坚持以我国社会主义市场经济引发的问题为背景，坚持以中国优秀传统文化、马克思主义、西方优秀文化三大资源的整合创新为原则，避免以马克思主义理论取代和谐文化，摈弃长期形成的“斗争”思维痼疾，倡导和谐思维，善于从对立面中汲取养分。只有以明确的原则指导和谐文化建设，才能建构适合中国社会主义初级阶段国情、与社会主义市场经济精神相协调、展现中华民族精神风貌的和谐文化。 　　 　　一、坚持以中国优秀传统文化、马克思主义、西方优秀文化三大资源的整合创新为原则，克服文化专制主义思潮 　　 　　和谐文化建设必须正确判断当代中国的文化思潮，充分利用现有的文化资源。当代中国主要存在三种文化思潮的影响：一是作为意识形态的中国化的马克思主义，二是以中国传统文化为核心的文化保守主义，三是西方自由主义思潮。根据以上判断，构建社会主义和谐文化必须在马克思主义指导下努力实现三大文化思潮的整合创新。所谓文化整合，就是指人类文化在相互冲突中实现相互融合的矛盾运动过程，这个过程包含着文化冲突和文化融合的交互作用，是文化冲突和文化融合的对立统一。中国文化的整合创新与和谐文化的建构需要正确处理马克思主义与中国传统文化、自由主义与中国传统文化、马克思主义与自由主义三对关系，切忌三大文化资源互相敌视或相互隔绝的文化虚无主义及唯我独尊的文化专制主义。“独尊儒术，罢黜百家”的文化专制主义扼杀了中国文化进化的正常路径，中国文化发展从此被压逼到一个狭窄的小路上，“百家争鸣”的时代不再重现。中国文化的畸形发展和文化启蒙的迟滞是中华民族遭受百年屈辱的深层根源，我们应从历史的沉痛教训中觉醒，利用我国改革开放的有利时机和全球大变革带来的机遇，实现中华文化的整合与重建，为中华民族的崛起提供文化支撑。 　　首先，和谐文化建设必须正视中国文化发展的痼疾。一个民族历经千年形成的特定文化模式具有文化惰性，历史愈悠久的民族其文化惰性愈强，文化的自我更新能力愈弱，如中国、印度等文明古国都存在极强的文化惰性，这严重制约着本民族的经济、政治发展，致使这些有着悠久历史和灿烂文化，曾经有着辉煌历史的文明古国，长期游离于人类思想文化启蒙运动之外，以致从人类的“领头羊”衰落成为现代化的“落伍兵”。中国文化保守主义忽视了有着五千多年文明史和两千多年封建制度充分发展空间的中国传统文化为什么没有生发出富国强民的自由文化精神这一重大问题。中国传统文化的保守性阻滞了外来文化的浸润，形成了妄自尊大、养尊处优的惰性。因此，中国传统文化已无力承担实现中华民族的复兴和完成中国特色社会主义建设的共同理想之重任。 　　任何文化在其发展过程中都不同程度地吸收外来文化的养分，善于吸收外来文化的养分也是一种文化形态成熟的标志。自鸦片战争后，从严复到康有为、梁启超，再到孙中山及新文化运动时期的全盘西化派，中国的有识之士意图求助于西方文化解决中国问题。而西方自由主义思想在20世纪中国的遭遇明证出单纯依靠自由主义也无法实现中华民族的独立和富强。 　　如何实现外来文化与中国文化的融合与创新成为中华民族面临的重大难题。从生产力的发展而言，“落后民族主要任务不是探索未知客观世界，而是学习自身尚不了解但已为先进民族把握的客观世界的已知规律。”…吸取其他民族的文化和成功经验既可以最大限度地减少失败的风险，又可以缩短开辟新的发展道路的试验周期。人类历史上落后民族学习先进民族的文化和社会发展道路、发展模式、发展制度的成功典型早已有之。对待外来文化的正确态度是“中国建构新的现代文明秩序的过程，一方面，应该不止是拥抱西方启蒙的价值，也应该是对它的批判；另一方面，应该不止是中国旧的传统文明秩序的解构，也应该是它的重构。中国的新文明是‘现代的’，也是‘中国的’。”因此，面对自由主义的冲击，我们也不必大惊小怪，应该看到这是市场经济发展必然出现的文化问题。摆在