高明和《琵琶记》.pptVIP

1、教学目的和任务： ①了解曾有的作者之争，把握《琵琶记》的 故事情节，了解《琵琶记》主题的多样性及对人物性格理解的多样性。 ②培养学生勇于怀疑的精神，学习评论家们在学术争鸣中的探索精神 。 2、教学重点和难点： 《琵琶记》中的赵五娘形象和《琵琶记》的艺术成就。 3、教学方法：讲授法、多媒体教学法。 一、《琵琶记》的作者 1、作者之争 1981年，朱建明、彭飞：《文学遗产》第八期，《论琵琶记非高明作》。此文认为：在高明之前，今本《琵琶记》就已存在。《九宫十三调词谱》和《吴越所见书画录》。 徐朔方： 1981年《社会科学战线》第四期，《琵琶记的作者问题》。 2、高明 高明（1308—1359）字则诚，号菜根道人，浙江瑞安人（今属温州），元末至正五年（1345）进士。自少即以博学著称，曾投于理学家黄溍门下，也曾参加过围剿方国珍起义，随后厌倦功名，隐于浙东宁波，以词曲自娱，创作了《琵琶记》，这部颇具影响力也同时颇有争议的南戏剧作，将南戏带上了一个新台阶，我国古代戏曲中一部经典名著。除《琵琶记》外，还有南戏《闵子骞单衣记》，已佚；诗文集《柔克斋集》，也大多散佚，经近人搜辑，仅存五十余篇。 二 《琵琶记》 的故事情节 《琵琶记》材料源于宋代南戏戏文《赵贞女》，其情节大致如下：蔡二郎应举考中了状元，他贪恋功名利禄抛弃双亲妻子，入赘相府，其妻赵贞女在饥荒之年，独力赡养公婆，竭尽孝道，公婆死后，她以罗裙包土，修筑坟莹，然后身背琵琶上京寻夫，可是蔡二郎，不仅不肯相认，竟还放马踩踹，致使神天震怒，最后蔡二郎被暴雷轰死。 《琵琶记》：全忠全孝 《琵琶记》删除《赵贞女》中马踏五娘、雷劈蔡伯喈的激烈关目，而代之以“三被强”或“三不从”，即蔡辞考父亲不从、辞婚牛丞相不从，辞官皇帝不从。这样，男主人公“生不能事，死不能葬，葬不能祭”的“三不孝”罪名，被彻底开脱，从而使一个背亲弃妇的势力小人转换成了一个“全忠全孝”的正人君子，原来的悲剧结局也变成了皆大欢喜的大团圆。 三、《琵琶记》的主题 《琵琶记》是建国以来古典戏曲评论中问题最为复杂的一个剧本。自从1956年，中国戏剧家协会发起展开关于它的讨论之后，对它的争论一直延续至今。关于《琵琶记》的主题思想，大致有以下几种认识： 1、反封建说。王季思、俞平伯、程千帆、戴不凡、李长之等人主此说。 2、封建说教说。黄芝伪、徐翔方、周贻白等主此说。 3、两面性说。即既有封建性又有反封建性。何其芳、蒲江清等主此说。 4、伦理悲剧说。曲六乙、赵越等人认为通过蔡家的悲惨遭遇，通过蔡家、牛府贫富不均的强烈对比，真实地捞写了元代人民的悲惨生活，具有历史的真实性。 四、《琵琶记》的主要人物形象分析 1、蔡伯喈 蔡伯喈是戏中的主要人物之一，他具有复杂的性格特征，把握其形象的典型意义，成为理解《琵》主题的关键。 ①封建典型说。认为蔡伯喈是一个“全忠全孝”的标准的封建典型人物。 ②“动摇”典型说。认为蔡伯喈是一个软弱而动摇的知识分子，他“三被强”而终于“三屈从”证明了这一点，“既善良，又软弱”这就是蔡伯喈的书生本色。 ③忧闷不郁的典型说。认为蔡“并不是一个在厌弃名利与贪恋名利之间动摇不走，矛盾动摇的封建士大夫的典型形象；而是一个具有“本性笃孝、闲居玩古，不交当世”的思想情趣，却以被迫陷身名利场而忧闷不堪的封建士大夫的典型形象。 ④ “背叛平民”说。认为蔡身上有一种“背叛平民阶层的反面人物的先天性的缺陷，他与王魁、陈世美一类人物的性格相比，仅仅是缺少狠毒的一面。 ⑤多重性格典型说。 ⑥悲剧人物典型说。 小结： 蔡伯喈是一个全忠全孝的封建典型说。 　　蔡伯喈这一形象是高明自己创造出来的全新形象，与以前的“里俗”之作完全不同，这一形象体现了作者的创作意图。 　　《琵琶记》中的蔡伯喈的确是一个内心充满矛盾的知识分子。他的内心矛盾冲突始终贯穿全剧，这种矛盾不是厌薄名利与贪恋名利之间的矛盾，而是忠和孝不能两全的矛盾。他的内心深处也是向往功名富贵的。 2、赵五娘 赵五娘是《琵琶记》中塑造得最为成功、最为震撼人心的人物形象。 ①民间妇女性格。认为赵五娘的民间性格表现在“糟糠自厌”、“祝发买葬”等民间类型的故事情节之中。李希凡认为“赵五娘是中世纪千百万中国妇女最深刻的典型”。这种民间妇女的性格主要是“渗透在赵五娘性格里的那种勇于承担苦难的自我牺牲精神，那种高尚的人道主义爱情，那种不受功名利禄引诱的纯洁朴实的生活理想。” ②艰苦斗争的性格。戴不凡认为“她不是被风风雨雨批得垂头丧气的牡丹，她是在严霜中迎着北风开放的菊花。”“正如夏日蓝天初升的旭日，奔腾万里的黄河，耸入云霄的泰山”，“令人油然地感到一股强大的鼓舞力量。” ③双重性格。认为一方面，赵五娘身上“体现了中国人民克己待人，勤苦自立的