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打造有情感的文言文课堂 ——浅谈文言文教学中的情感培养 棠张中学 语文组 海莉  《语文新课程标准》指出的：“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能。文言文作品是中国古代精英文化的结晶，具有极为丰的精神内涵。我们要通过这些优秀的作品，培养学生良好的精神品质，促使他们形成健全的人格。由于长期以来文言文考试也主要考词义和翻译，往往只停留在“说文解字”，“一词多义、通假字、宾语前置、状语后置” “字字落实，句句清楚”“八字真经” 被语文教师奉为圭臬在教学中，我们教学的情感目标淡漠或遗忘爱因斯坦说：“只给人一种专门知识技术是不够的，最重要的是，要借着教育获得对事物和人生价值的了解和感情。”苏霍姆林斯基说：“要想散布阳光到别人心里，首先自己心里得有阳光”。作为语文老师，必须自己首先“钟情”于文言文。德国哲学家的本质意味着：先哲们的崇高理想、美好情操五千年中华文明的精华就是中华民族的传统美德：勤劳、勇敢、智慧、诚信，不畏艰险、热爱和平、尊师重教等等。而这些传统美德每每以不同的方式、不同程度地融会于诸多诗文典籍之中。文言文教学的首要任务就在于发掘、宣扬这些思想内容，让学生在学习过程中得到熏陶，受到教益，并将这一系列的传统美德发扬光大。教学中一定要多层次地开发语文教学的内涵。“遥襟俯畅，逸兴遄飞”的气势，于是笔走龙蛇，涌出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱。学习 庄子的《逍遥游》，挖掘出“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”这样的磅礴恢宏之气，以及“至人无已，神人无功，圣人无名”的飘逸逍遥的风神，就能认识庄子神思飞越、想落天外、出人意表的浪漫情怀。还有《陈情表》中“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命”的笃挚之情，感人肺腑。更有文天祥的骨气、苏轼的大气、岳飞的豪气、李白的神气、项羽的勇气，涤荡浸润心灵世界。 不仅如此 ，我们还要挖掘出与学生相关的情感因素，，丰富课堂情感内涵。在学习《陈情表》时我们要挖掘出李密的“牛角挂书“的学习精神；学习《逍遥游》时，我们要挖掘出“鼔盆而歌”、“曳尾于涂”的洒脱自然的人生态度；学习《孔子世家》时，我们要挖掘出“知其不可为而为之”的为自己的理想执着追求精神等等。这样更能引起学生情感的感悟和思考，从而丰富课堂情感资源，让学生耳醉其音心醉其情。 适时激发情感主导课堂 德国著名教育家第斯多惠所言；“教学艺术的本质不在于传授，而在于激发、唤醒、鼓舞。”阅读于漪老师常常提起的一件往事。几年前，于漪老师二十年前教过的一位学生从海外学成归来，他动情地向于老师诉说了如下一段话：“老师，以后你还应多教《文天祥传》，让现在的小青年懂得什么叫中华民族的浩然正气。文天样富贵不能淫，威武不能屈，可贫贱也不能移啊！外国的先进科学技术我们当然要学习借鉴，但是脚要牢牢站在祖国的土地上。”000年以前一位古希腊的智者这样说道：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”教师正应是点燃火把的光明使者，而不应做消磨学生学习兴趣的元凶。归有光的《项脊轩志》，亲情浓郁，悼亡伤逝，令许多略经人世沧桑的成年人潸然泪下，不忍卒读，而涉世末深的学生却很难动容。教师从现实生活中的手足之情、母子之情、祖孙之情、朋友之情等入手，加以必要的点拨，让学生通过丰富的联想，产生对情感的珍惜，学生对作者情思的体验就会深刻多了。学生对作品的理解绝对不会仅仅停留在一所老房子的怀念上，充溢在陋室之中的老祖母抚爱希冀之情、追念仙逝之母的伤感之情怎能不引起学生深深共鸣？高中阶段的教学，更加注重情感目标的实现。激活了文字中的人情世态在课堂上创造一种精神振奋的、生气勃勃的情调引起良好的情绪感觉，从学习中得到的满足感、从掌握新知识的紧张劳动中得到的健康的疲劳感。”苏霍姆林斯基学生 “畏学”“厌学”“好学”“乐学”给教师的建议 苏霍姆林斯基教育科学出版社颜家明.中学文言文教学的几思考[J]，江苏教育研究，2001.4《于漪语文教育论文集》人民教育出版社1996年版，