不难发现.docVIP

《哈克贝利·费恩历险记》是美国著名作家马克·吐温的代表作，自从1884年发表以来，一直备受评论家的关注和读者的喜爱。海明威就给以高度评价:‘美国所有的文学都起源于马克。吐温写的一部叫做《哈克贝利·费恩历险记》的书。~一在此之前史无前例，在此之后也不会有。’’在这部小说中，马克·吐温赋予很多物象以丰厚的象征意味，最引人注目的是陆地与河流，很多人认为，陆地象征着冷酷、虚伪的现代文明，密西西比河则象征着人们对自由的追求向往，它们表现了作者渴望摆脱现代物质文明的压抑，再次融入大自然的思想感情。笔者认同这样的理解，但是，关于密西西比河的象征意义，笔者认为有多种意蕴，最核心的意蕴又有两层，一层如上所述，是象征人们对自由的追求向往，另一层则是象征自由的遥远渺茫，不可能真正找到。 “河”历来是文学作品中的重要意象，世界四大文明古国都起源于大河。马克·吐温在《哈克贝利·费恩历险记》中赋予密西西比河以重要地位。密西西比河是美国第一大河，世界第三大河，沿岸风光既壮美又秀丽，被称为美国的母亲河。正是在这种“客观实在性”的基础上，马克·吐温把密西西比河视为美好的“自由”的象征，这种象征意义可以从两个角度去理解。 首先是艺术构思的角度，马克·吐温是通过主人公的“陆地生活”与“河上生活”的对比，显示了密西西比河象征自由的意义。《哈克贝利·费恩历险记》讲述的是白人孩子哈克和黑奴吉姆怎样摆脱被压迫、被奴役的生存境遇的故事。哈克不堪忍受专横的父亲的虐待和周围环境的拘束，于是在密西西比河上找到一只木筏，顺河漂流，寻找新的生活，漂流途中他遇到不愿被主人卖往远方而逃跑的黑人奴隶吉姆，哈克没有告发吉姆，而是和他结伴去寻找自由的“卡罗镇”。他们一路上不断在“河上”和“陆上”来回，遇到了形形色色的人物，经历了很多危险而有趣的事情。在沿密西西比河漂流的旅途中，他们渐渐消除了“白人”与“黑人”之间的种族隔阂，成为了相依为命的好朋友。他们一起享受密西西比河里肥美的鲜鱼，一起观赏密西西比河上夜晚的星空，一起驾着木筏度过了很多自由美好的时光。但是最后他们在大雾中错过了他们要寻找的目的地“卡罗镇”，不得不回到“陆地”上。 不难发现，整个故事发生的背景，也即人物活动的环境构成一个对称的模式:一部分是陆地生活，一部分是河上生活。通过这两个场景的交替出现，形成一种强烈对比陆地上“文明”生活的不自由反衬出密西西比河上“自然”生活的自由。哈克和吉姆在岸上的生活都是令他们难以忍受的。哈克的父亲是一个酒鬼，他从不关心自己儿子的幸福和愉快，只知道在喝醉了酒的时候痛打哈克。“家”对于哈克而言，就好比囚房和地狱。在这种情况下，哈克差不多成了孤儿，他一年到头穿着破烂的衣服，晚上就睡在空木桶里，度日如年。后来哈克被“好心的”道格拉斯寡妇收养了，寡妇让他过上体面的上等人生活，可是强迫他一天到晚读书，一心想把他培养成有教养的“文明”孩子。这让哈克更加难受，他宁肯挨酒鬼父亲的打骂也不愿呆在寡妇家里。 如果说哈克的父亲把他抓住锁起来是剥夺了他的人身自由的话，那么道格拉斯寡妇所代表的“文明人”对哈克的“教化”则是剥夺了他的精神自由，使哈克“成为一个精神上的孤儿。某种意义上说，这是哈克最倒霉的生存境况。吉姆的命运更加悲惨。作为一名黑人奴隶，他根本没有人身自由的。他辛辛苦苦替主人华生小姐卖力，愿意一辈子就和妻子、孩子一起在华生小姐家里当奴隶。可是华生小姐贪图一个好价钱，就要把他卖到远离妻子、孩子的远方去。在蓄奴制的时代里，黑人只是白人的财产，毫无人身自由，命运全由主人操纵，连安于做奴隶的这点可怜的“自由”也求之不得，这是一种极度的精神上的不自由，是人的最悲惨的生存境遇。总之，极度的压抑和奴役就是哈克和吉姆在陆地生活”的状况。 而哈克和吉姆在密西西比河上的生活则完全是另一番景象。在小说的第七章中，作者通过吉姆说的话对密西西比河沿岸的自然风光作了生动的描述: “我划到那些漂在水面上的木头中间，躺在独木舟的底板上，由它往下漂。我躺在那儿好好歇了歇，抽了一斗烟，望着天空，看不见一丝云彩。躺在月光下望着天空，就会觉得天是那么深;这我以前不知道。在这样的夜里，听水面上的声音听得多远啊!”小说第八章中，哈克和吉姆在河畔的生活情景也是同样动人: “于是，我们走到停独木舟的地方，他在林子中间一块空草地上生火，我取来玉米面、腌肉、咖啡，还有咖啡壶、煎锅，还有糖和白铁杯子。这黑人惊得非同小可，因为他以为这些东西是用魔法变出来的。我还逮了一条又大又肥的酷鱼，吉姆用他的刀把它收拾干净，煎起鱼来。” 密西西比河犹如天堂，它给哈克和吉姆提供食物提供自由，是他们充分展开个性和发挥天性的地方，他们在河上过着自由而宁静的生活，他们感受到了全身心的愉悦。这是跟岸上、陆地上的“文明”生活截然不同的生存境域和生活状态