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武则天是怎样的性格
聲音.文字與歷史 莊德仁 2008.10.15中山女高教學觀摩 唐詩:裝飾與情緒化文學 1.代表著古典詩歌的最高成就。 2.唐帝國建立後.保持長時期社會穩定,經濟得到恢復發展。 3.整個國家呈現出蓬勃發展大好形勢,為詩歌寫作創造了良好的社會環境。 4.隨著帝國沒落,唐詩亦成為紀錄帝國衰退與感嘆盛事不再的寫實文學 充滿聲音的時代 唐詩是可以唱的,在當時,印刷技術並不是很發達,所以當時買書,是一種很奢侈的消費,印書也是ㄧ樣,讀書人要花不少的錢去印他們自己的著作,他們得籌到大筆資金,自己出書印書,這樣的事,對當時的窮苦讀書人,談何容易,所以,在當時,如果讀書人們想要推廣自己的主張,把自己得名聲打響的話,就非得用比較不貴方法來傳播他們的詩,所以他們得依靠當時的男女歌手,來詠他們的詩,唱他們的詩,這樣才能家家戶戶都傳詠,將自己推銷出去,名氣才大。 一代女皇 峨嵋聳參天 豐頰滿光華氣宇非凡是慧根 唐朝女皇武則天美冠六宮粉黛 身繫三千寵愛善於計謀城府深 萬丈雄心難為尼君臨天下威風凜凜 憔悴心事有誰知憐問情何寄淚濕石榴裙 看朱成碧癡情無時盡縱橫天下二十年 深宮迷離 任憑添兩面評價在人間 女中豪傑 武則天 《如意娘》 歌詞中,哪ㄧ句您最有感覺? 您覺得哪ㄧ句,最適合形容武則天,為什麼? 您覺得武則天是個怎樣的人? 試說武則天對唐朝歷史的影響? 感業寺 看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來常下淚,開箱驗取石榴裙。 武則天在感業寺的四年,是她人生中最失意的四年,但禍兮福之所伏,武則天在感業寺的日子也充滿了命運的轉機。在感業寺,武則天寫下了她最有的詩歌 《如意娘》史載這詩是寫給唐高宗李治,當時王皇后為打擊蕭淑妃,刻意安排武則天親近李治 武則天是怎樣的性格?什麼環境讓她大權在握? 武后訓練一隻貓,讓他和平地跟鸚鵡相處,且一同關在籠子裡給百官輪流欣賞 叔姪武懷亮妻子善夫人,平日對武后庶母楊夫人不敬,午後把有刺的荊條束成鞭子,令人抽打,直至肌肉紛落,露出白骨而死 武后下令鑄造告密銅櫃,分為四面,分別收取臣民對:天象災異.冤屈訴狀.當官申請.政府缺失的建議 武后拿出一支盛開的梨花,眾宰相皆稱祥瑞,獨杜景儉說:秋冬之際,竟有一支盛開,陰陽失調,是宰相失職。武后大為讚許 測驗 武則天出身山東豪強之家,執政後廣泛選拔人才,取士特重進士科,其活用制度,開啟新時代,亦使舊統治集團的勢力逐漸結束 請問:上述所提的舊統治集團,應指何者? A.江南名士B.關隴集團 C.地方士紳 D.華北郡姓 請試說明之… 回想一下:士族與豪傑 李世民即位後,對於山東士族和江南文士等歷史悠久根基深厚的豪門大族,一方面利用他們的力量,另一方面下令修撰了《氏族志》對他們加以抑制。 請問上述唐太宗所要壓制的主要對象為何?可複選.試說明原因 A.江南名士B.關隴集團 C.地方士紳 D.山東豪傑E.山東士族 魏徵 唐太宗說的那句有名的話:「以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失。」 真是佳人佳話,永為後世稱羨。但是,這些都是見於歷史記載的表面現象。 山東豪傑/陳寅恪 隋末唐初之史乘屢見‘山東豪傑’之語,此‘山東豪傑’者乃一胡漢雜糅,善戰鬥,務農業,而有組織之集團,常為當時政治上敵對兩方爭取對象。 由此可見,所謂山東豪傑大多是胡人或胡人後裔。 《舊唐書》《袁天綱傳》 ??則天初在襁褓,天綱來至第中,謂其母曰:“唯夫人骨法,必生貴子。”乃召諸子,令天綱相之。見元慶、元爽曰:“此二子皆保家之主,官可至三品。” 見南韓夫人曰:“此女亦大貴,然不利其夫。”乳母時抱則天,衣男子之服,天綱曰:“此郎君子神色爽徹,不可易知,試令行看。 ”於是步於床前,仍令舉目,天綱大驚曰:“此郎君子龍睛鳳頸,貴人之極。”更轉側視之,又驚曰:“必若是女,實不可窺測,後當為天下之主矣。 唐代婦女 唐朝統治者出身胡族,因而尚武,故此喜著胡服;唐朝前期社會開放婦女參加社會活動較多,男裝較為方便 唐代婦女的自我表現意識較強,男裝可以體現女性身體各部位的曲線。尚武和開放,無疑是女扮男裝流行的大背景 貞觀初身著胡服的粟特男女大量進入中國特別是男式胡服被唐朝婦女當作時髦裝束的原因之一。 這種社會風尚在高宗、武則天時期迅速擴散 財產繼承 唐代在室女在財產繼承、婚姻自主、人身自由和接受教育等方面都享有一定權利; 在“為人妻”方面,可享有財產繼承權、離婚改嫁權、參與社交和文化娛樂活動及夫妻關係的相對平等;而為人母方面,則有家庭經濟管理權、教誡權和主婚權等。 從唐代法定身份和地位來看,為人母的地位最高,為人女次之,為人妻者又次之 庶族 唐代正處於門閥政治衰落的時期,舊有的貴族特權抑制了皇權的絕對化 新興的庶族思想較開放,婦女的思想與行為可以更開放與大膽 唐朝上承北朝遺風及唐初以來民族融合的影響
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