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教育部第二梯次提昇大學基礎教育計畫 東區大學校院通識教育巡迴講座 九十三學年度 文學導論 第二講：作品與普遍世界 授課教師：許又方教授 國立東華大學 共同科 第二講：作品與普遍世界 　　接續上一講，此處我們將討論文學作者如何「變造」平常語言，使之藝術化為「文學語言」。 　　前已言及，文學語言與尋常慣用的一般語言在形式上最大的差別，就是文學語言經常改變一般語言的慣性，以造成「陌生化」效果，凸出意象。而一般常見的陌生化手法是變造句子的組成文法，如杜甫詩： 　　　「香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。」 初看實不易理解其意，仔細品量才發現杜甫使用了「倒裝」的句法，原句應為「鸚鵡．啄．香稻．餘．粒」或「鸚鵡．啄．香稻．粒．餘」。以及「鳳凰．棲．碧梧．老．枝」或「鳳凰．棲．老．碧梧．枝」或「老．鳳凰．棲．碧梧．枝」。二句尋常的詩，因為杜甫將之倒裝後，卻引起了讀者理解上的「隔」，造成「多意」的可能，令詩的意指更形多元而充實，顯得張力無窮，增加不少閱讀的趣味。本來文學語言的特質就是引發讀者想像，使得一般習慣的理解方式受到阻隔，以增加思索的樂趣。這種方式如同「看」，一眼看盡便顯得毫無刺激可言，「霧裏看花」才能增加觀看時的好奇與美感，畢竟「欲蓋」才能「彌彰」。但「隔」必須能留下可供理會的線索，一如欲人「窺視」必須留點縫隙般，否則隔得太過，失去理會的可能，根本無法引起閱讀的樂趣。 　　類似倒裝的句法如王維詩〈積雨輞川莊作〉：「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。」本應作「白鷺飛」、「黃鸝囀」，卻明顯倒裝了句法，亦是為了突出文學的意象。因為若作「白鷺飛」、「黃鸝囀」，則明顯「飛」是指「白鷺」，「囀」則是指「黃鸝」；但倒裝成「飛白鷺」、「囀黃鸝」，則令人讀來有水田跟著白鷺飛躍的感覺，而夏木也彷彿與黃鸝合唱了新曲般，讓詩境充滿更靈動的氣息，將想像空間推擴得更大。 　　倒裝之外，常見變造句子的方式是故意略去應有的連接詞或介係詞。如唐人溫庭筠的〈商山早行〉：「雞聲、茅店、月；人跡、板橋、霜。」只並列了六個「詞」，表示六個「意象」，卻沒用任何連接詞或介詞、動詞、形容詞以說明這六種意象間的關係。這種手法類似電影「蒙太奇」的表現方式，讓意象並置，由讀者自行去聯想、意會，參與詩意的構設。此時詩並不打算「說」什麼，而是靜靜地、沈默地「展示」自己，一如雕像般，沒有確切的意指，只是任憑觀者自行感悟。同樣的手法被應用在馬致遠的〈天淨沙〉： 　　　枯籐、老樹、昏鴉；小橋、流水、平沙；古道、西風、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 全詩由十一個場景（人在天涯亦為一景）拼湊而成，每一景物間並無任何必然的聯繫。這雖是詩，但具象化後實際上也是一幅畫，不同的是讀者可以任意在心中組合畫面構成的方式，相異的構圖將造成迥然的審美感受。此詩與溫詩最關鍵的差別在於，溫詩全然是客觀的感官所見，而馬詩則在最後一句加入顯然是帶主觀情感的成分：「斷腸人」，絕不指是一個真的腸子斷掉、裸露體外的可怖實景，而是形容一個傷心的人，一個流落異鄉、到處漂泊的人。至此，前面並置的十種景象因此完全染上悲傷的色彩，增加了詩中悽愴的意象。同時，這十種景象全無聯繫的破碎感也與「斷腸」的斷裂意象密切結合，使得漂泊旅人的心碎更形淒楚，讓讀者更容易陷入詩的情境中。 　　除了變造文法習慣，文學家也經常刻意把句子寫得冗贅不堪，以製造枯寂無聊的感受。如魯迅著名的散文詩〈秋夜〉：「在我的後園，可以看到牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」朱自清評論云：「這不是普通的敘說，句子的形式很特殊，給人一種幽默感。作者存心要表現某種特殊的情感。這兒開始就顯示出一個太平凡的境界，因為魯迅先生所見到的窗外，除掉兩株棗樹，便一無所見。更使人厭倦的是，人坐在屋裏，一抬頭望窗外，立刻映入眼簾的東西，就只是兩株棗樹，愛看也是這些，不愛看也是這些，引起人膩煩的感覺。一種太平凡的境界，用不平凡的句式來顯示，是修辭上的技巧。」這是用拉長句子的手法造成語言的冗贅感，而且完全不符一般語言的表述方式。相類似的句子如辛棄疾〈醜奴兒〉：「少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。」上下闋的中間二句重複，顯得浪費筆墨，但亦是藉拉長句型來展現反複、無聊與無謂的心情。而末句「卻道天涼好個秋」，則偏離了前句的語言指義，造成期待的轉折。 　　另外一種冗贅的表現方式，則不斷重複一個詞，這也是尋常語言極少有的狀況，如清人梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》所錄之〈圈兒詞〉：「相思欲寄無從寄，畫個圈兒替；話在圈兒外，心在圈兒裏。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你；整圈兒是團圓，破圈兒是別離。更有那，數不盡的相思。把一路圈兒圈到底。」本詞不斷重複圈兒一詞，以冗贅加強情感的迴旋反複。 　　其它變造尋常語使之藝術化的手法相當多，不一